白寿彝对宗法分封制曾作如此评价:“从政治上讲,一国无二君;从宗法上讲,一庙无二祭主”。这表明宗法分封制度的主要特点是()。A、家国同构B、神权统治C、等级森严D、中央集权

白寿彝对宗法分封制曾作如此评价:“从政治上讲,一国无二君;从宗法上讲,一庙无二祭主”。这表明宗法分封制度的主要特点是()。

  • A、家国同构
  • B、神权统治
  • C、等级森严
  • D、中央集权

相关考题:

周朝确立了宗法分封制。() 此题为判断题(对,错)。

分封制曾是西周宗法制度的主要内容之一。() 此题为判断题(对,错)。

为什么说周代的分封制和宗法制互为表里?

宗法制度的内容包括_____、分封制、宗庙祭祀制。

周朝在政治上通过实施推行()等制度,形成了更加庞大的奴隶制国家。A、分封制B、宗法制C、郡县制D、国野制E、井田制

下列关于西周宗法制和分封制关系的表述,正确的是()A、互为表里B、互为因果C、前后继承D、宗法制是分封制的具体内容

宗法制是古代中国一项对社会结构产生重大影响的制度。下列对这一制度的认识中,正确的是()A、各级贵族都是小宗B、郡县制取代分封制是宗法制终结的标志C、宗法制要比分封制影响范围广D、血缘宗法关系决定了社会权力等级关系

秦始皇创立了皇帝制度,从继承的角度看,该制度受到了前朝哪些制度的影响()①宗法制②家天下制度③分封制④嫡长子继承制A、①②B、②③C、②④D、①②③④

下列关于西周宗法制与分封制关系的表述,正确的是()A、互为表里B、前后继承C、名称不同的一个制度D、宗法制是分封制的一个具体内容

白寿彝在《中国通史》中指出:“从政治上讲,一国无二君;从宗法上讲,一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是()A、“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”B、“春秋之世,鲁之朝王者二,……而如齐至十有一,如晋至二十”C、“尊祖故敬宗,敬宗尊祖之义也”D、“公天下之端自秦始”

“一国无二君,一庙无二祭主”反映了西周宗法制的最大特点是()A、嫡长子继承制B、等级森严C、神权色彩浓厚D、世卿世禄

清代有学者说:“天子建国,则诸侯于国为大宗,对于天子而言为小宗。”结合所学知识判断,这一观点说明了:()A、宗法制以分封制为基础B、清朝继续推行宗法制C、宗法制和分封制相辅相成D、天子行使大小宗双重权力

从“周制微弱”到天下“统于秦”,反映出()A、皇帝制的建立B、分封制的衰落C、郡县制的推行D、宗法制的瓦解

毛泽东曾说“百代都行秦政制”,这个“政制”指的是()A、分封制B、郡县制C、宗法制D、中央集权制

宗法制是西周又一项重要的政治制度,与分封制密切相关,那么宗法制的核心内容是()A、分封制B、嫡长子继承制C、分级立宗制D、大小宗子制

西周宗法制,以血亲纽带为基础构筑了政治等级关系。西周的礼乐制度与宗法制、分封制是相辅相成的。

什么是宗法制度?宗法制与分封制的关系如何?

下面是某教师关于“记忆宗法制概念”的教学片段:师:西周宗法制的显著特点是什么?生1:嫡长子继承制,由血缘关系的亲疏,形成贵族政治等级。师:宗法制与分封制互为表里,宗法制是基础,分封制是宗法制的体现。用图示方法,你能解读出它们的关系吗?生2:默写出“周天子-诸侯-卿大夫-士-庶人”的宗法关系图。师:通过对宗法制与分封制知识图的整理,我们能得出中国早期政治制度的哪些特点呢?生3:国家政治以血缘关系为纽带。生4:分封制有一定的松散性,最高统治者没有实现高度集权。师(总结):不错!同学们把这两个特点整理在笔记上。同学们还漏掉一个特点,请把“神权与王权结合”的特点,补充在笔记本上。你如何评价这个教学案例?

简述宗法制与分封制的关系。

判断题西周的礼乐制度与宗法制、分封制是相辅相成的。这三者表现层面不同,其中西周政治制度最核心的内容是宗法制。A对B错

判断题西周宗法制,以血亲纽带为基础构筑了政治等级关系。西周的礼乐制度与宗法制、分封制是相辅相成的。A对B错

问答题什么是宗法制度?宗法制与分封制的关系如何?

问答题简述西周的分封制和宗法制。

单选题从“周制微弱”到天下“统于秦”,反映出()A皇帝制的建立B分封制的衰落C郡县制的推行D宗法制的瓦解

多选题周朝在政治上通过实施推行()等制度,形成了更加庞大的奴隶制国家。A分封制B宗法制C郡县制D国野制E井田制

单选题宗法制是西周又一项重要的政治制度,与分封制密切相关,那么宗法制的核心内容是()A分封制B嫡长子继承制C分级立宗制D大小宗子制

单选题毛泽东曾说“百代都行秦政制”,这个“政制”指的是()A分封制B郡县制C宗法制D中央集权制