袁世凯为笼络康有为，召他主持清史馆。康有为力辞道：“我若修清史，则袁世凯首为罪人，如此必不为所容，因此不可赴任。”这反映出（）A、威权政治下知识分子的艰难抉择B、康有为坚持君主立宪道路C、康有为对袁世凯窃取辛亥革命果实不满D、康有为无法原谅袁世凯逼清帝退位
袁世凯为笼络康有为，召他主持清史馆。康有为力辞道：“我若修清史，则袁世凯首为罪人，如此必不为所容，因此不可赴任。”这反映出（）
- A、威权政治下知识分子的艰难抉择
- B、康有为坚持君主立宪道路
- C、康有为对袁世凯窃取辛亥革命果实不满
- D、康有为无法原谅袁世凯逼清帝退位
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康有为在他的《孔子改制考》中将孔子奉为主张变革的先驱，下列描述正确的是（ ）A.康有为主张尊孔复古B.康有为反对西方资产阶级的政治学说C.康有为希望发展儒学思想D.康有为依靠儒家思想来论证维新变法的合理性
1912年9月袁世凯颁布《整饬伦常令》强调：“中华立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”、唯愿全国人民恪守礼法，共济时难。“1914年9月袁世凯举行盛大祭孔典礼。康有为同时也宣称：“不拜天，又不拜孔子，留此膝何为？对这段材料的解读正确的是（）A、袁世凯企图通过尊孔达到顺利复辟帝制的目的B、辛亥革命后袁世凯与康有为的政治主张完全一致C、康有为意图借助孔子来宣传他的维新变法思想D、袁世凯是中国儒家传统文化的坚决捍卫者
填空题康有为的（）凝聚着他对人类前途的终极关怀。