柏拉图建议的理想公民人数是5040人，他特别指出：“共同体的领地应当足以维持一定数量的最有节制的人的生活：但不要再大了，共同体的人口应当能够足以保护自己，反对侵略。”亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是（）A、雅典生产力水平低下B、政治运作的客观需要C、殖民扩张会带来灾难D、雅典土地与资源匮乏
柏拉图建议的理想公民人数是5040人，他特别指出：“共同体的领地应当足以维持一定数量的最有节制的人的生活：但不要再大了，共同体的人口应当能够足以保护自己，反对侵略。”亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是（）
- A、雅典生产力水平低下
- B、政治运作的客观需要
- C、殖民扩张会带来灾难
- D、雅典土地与资源匮乏
相关考题：
下列关于柏拉图的《理想国》说法正确的有( )。 A、“理想国”中的居民分为三部分：统治者、警察和平民B、《理想国》是西方第一部政哲学著作C、雅典的现实使柏拉图感到失望，三次西西里之行试图把他的政治理想付诸现实也已失败告终，D、在理想和现实的深刻矛盾中他不得不退而著作E、柏拉图认为只有在正确的哲学指导下才能分清正义与不正义，从而公正的治理城邦
关于雅典民主制度，柏拉图曾指出：“……只要有谁建议要稍加约束，他们（指公民）就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上……”。柏拉图这段话的意思是（）A、民主制的核心精神是自由B、雅典民主制度存在一定弊端C、民主制度维护了公民权利D、雅典民主制度缺乏法律基础
柏拉图建议的理想公民人数是5040人，亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是（）A、雅典土地与资匮乏B、雅典生产力水平低下C、政治运作的客观需要D、殖民扩张会带灾难
古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。关于他的这一想法，下列说法不正确的是（）A、造就了古希腊城邦小国寡民的特点B、既体现了对雅典民主原则的认可，又体现了对雅典民主状况的不满C、反映了古希腊公民强烈的参政意识和集体荣誉感D、与我国的道家思想有某些类似之处
古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想（）A、与我国道家思想如出一辙B、造就了古希腊城邦小国寡民的特点C、有利于公民更好地参政议政D、是对雅典民主政治原则的全盘否定
关于雅典民主制度，柏拉图曾指出：“……只要有谁建议要稍加约束，他们（指公民）就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上……”。柏拉图意在强调（）A、民主制的核心精神是自由B、雅典民主制度存在一定弊端C、雅典公民追求民主自由的精神D、雅典民主制没有法律基础
古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。关于他的这一想法，下列说法不正确的是（）A、造就了古希腊城邦小国寡民的特点B、认可雅典的民主原则，但不满当时的民主状况C、反映了古希腊公民强烈的参政意识D、与道家学派创始人老子的思想有某些类似之处
亚里斯多德《政治学》：“公民„„不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由„„相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”出现这种情况的主要原因是（）A、公民具有同一血缘B、公民是政治统治者C、公民具有献身精神D、形成了公民共同体
单选题亚里斯多德《政治学》：“公民„„不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由„„相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”出现这种情况的主要原因是（）A公民具有同一血缘B公民是政治统治者C公民具有献身精神D形成了公民共同体
单选题柏拉图在《理想国》中提出，城邦公民应当推崇的美德是（）A智慧、公正、节制、勇敢B信、望、爱C智、仁、勇D温、良、恭、俭、让