1912年6月9号上海《民立报》的《东省之暗昧人物》一文载：“自国体解决，奉省营统张作霖虽亦悬树国旗，剪除发辫，似于共和亦颇赞成，及详细调查，知实因东督赵尔巽迫使之使然。故常怏怏不乐。在奉举动每出入必带壮丁五十名，皆盘辫于顶，作前清兵勇之状。张自己虽剪去长辫，而帽后犹露短尾，以示不忘旧义云。”这段材料本质反映了当时（）A、张作霖虽剪辫仍不忘前清旧义B、兵丁蓄辫是反对共和C、发辫成为政治立场的重要标志D、东督赵尔巽赞成共和
1912年6月9号上海《民立报》的《东省之暗昧人物》一文载：“自国体解决，奉省营统张作霖虽亦悬树国旗，剪除发辫，似于共和亦颇赞成，及详细调查，知实因东督赵尔巽迫使之使然。故常怏怏不乐。在奉举动每出入必带壮丁五十名，皆盘辫于顶，作前清兵勇之状。张自己虽剪去长辫，而帽后犹露短尾，以示不忘旧义云。”这段材料本质反映了当时（）
- A、张作霖虽剪辫仍不忘前清旧义
- B、兵丁蓄辫是反对共和
- C、发辫成为政治立场的重要标志
- D、东督赵尔巽赞成共和
相关考题：
学者熊月之在《近代上海形象的历史变迁》一文中指出：自上海开埠以后，人们时常会说到上海在传递西学、文明输入方面的作用，称上海为“新文明之出张所”“陶冶人才之文明渊薮”。下列史实，能够说明近代上海这一独特地位的有（）①李鸿章主持创办江南制造总局②丁日昌主持架设中国第一条电报线③梁启超主笔《时务报》，宣传变法图强④陈独秀创办《青年杂志》，倡导民主和科学A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④
《老子》载：“不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱……我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这反映了道家学派（）A、同情人民的疾苦B、倡导“无为而治”C、提倡辩证法思想D、主张“道法自然”
单选题1902年上海的（）全文译载了《伯尔尼公约》。A《东方杂志》B《外交报》C《时务报》D《图书月报》