为避免出现“废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”的混乱情形，周朝开始确立（）A、禅让制B、嫡长子继承制C、分封制D、王位世袭制
为避免出现“废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”的混乱情形，周朝开始确立（）
- A、禅让制
- B、嫡长子继承制
- C、分封制
- D、王位世袭制
相关考题：
长孙无忌等人奉命修撰的《唐律疏议》曰：“立嫡者本拟承袭。嫡妻之长子为嫡子。不依此立，是名违法，合徒一年。‘即嫡妻年五十以上无子者’，谓妇人年五十以上不复乳育，故许立庶子为嫡，皆先立长，不立长者亦徒一年’。”下列相关分析正确的是（）A、宗法制度开始受到法律保护B、唐代宗法观念基本源于周制C、庶出子弟不可能获得继承权D、唐代在地方仍然实行分封制
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（）A、指出嫡长子继承制的弱点B、嫡长子继承制的出现具有历史必然性C、立贤优于嫡长子继承制D、嫡长子继承制不符合历史发展规律
周幽王欲立妾褒姒之子为王。大臣申侯上疏谏曰：“王今宠信褒妃，废嫡立庶，既乖夫妇之义，又伤父子之情。……望吾王收回乱命，庶可免亡国之殃也。”意在说明嫡庶关系的确立（）A、扩大了周朝国君统治的区域B、有利于统治集团内部的稳定C、促进了地方行政制度的完善D、消除了国家灭亡的根本因素
王国维曾说：“古人非不知官天下之名美于家天下，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生，其敝将不可胜穷，而民将无时或息也。故衡利而取重，絮害而取轻，而定为立子立嫡之法，以利天下后世。”这说明（）。A、任人唯亲不如任人唯贤B、宗法制易导致政局动荡C、立嫡有利于社会的安定D、宗法制强调嫡长子继承
《史记·殷本纪》载：（商代）“自中丁以来废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。这表明当时（）A、王位世袭制不复存在B、宗法制尚未完全确立C、分封制造成国家分裂D、郡县制已经开始推行
西周末年，周幽王宠幸褒姒而废掉宜臼的太子位，改立褒姒所生的伯服为太子，引起王室内部混乱。这从本质上反映了：（）A、立嫡以长的宗法体制遭到破坏B、分封制崩溃后王室内部混乱C、周幽王的荒淫无道，残暴无比D、王室内部争权夺利现象严重
单选题西周末年，周幽王宠幸褒姒而废掉宜臼的太子位，改立褒姒所生的伯服为太子，引起王室内部混乱。这从本质上反映了：（）A立嫡以长的宗法体制遭到破坏B分封制崩溃后王室内部混乱C周幽王的荒淫无道，残暴无比D王室内部争权夺利现象严重
单选题汉武帝复古更化所采取的第一项措施是（）。A建立公立教育体系B立博士弟子员C立五经博士D独尊儒术