奥斯丁认为所谓的法律的含义有（）A.上帝之法B.实在法C.自然法D.实在道德E.比喻性的法律
“不公平的法律便不是法律”反映了（）A.自然法高于实在法的观点B.实在法高于自然法的观点C.上帝法高于实在法的观点D.永恒法高于实在法的观点
自然法一般在何种情况下为人们所采用或信奉（）。A.实在法经常性变化B.实在法存在空白C.实在法已落后于社会的发展D.实在法为恶法，不应遵守执行E.对实在法的适用存在分歧
霍布斯认为,实在法与自然法并不是不同种类的法律,而是法律的不同部分。其中以文字载明的部分称为实在法,没有载明的部分称为自然法。() 此题为判断题(对，错)。
霍布斯提出语言的混乱是由什么的混乱成的？（）A、心灵B、实在C、物质D、逻辑
“不公平的法律便不是法律”反映了（）A、自然法高于实在法的观点B、实在法高于自然法的观点C、上帝法高于实在法的观点D、永恒法高于实在法的观点
自然法一般在何种情况下为人们所采用或信奉（）。A、实在法经常性变化B、实在法存在空白C、实在法已落后于社会的发展D、实在法为恶法，不应遵守执行E、对实在法的适用存在分歧
艾瑞克·霍布斯鲍姆是哪国历史大师？（）A、法B、德C、英D、美
在《利维坦》一书中，霍布斯较早地阐释了自然法的基本内容，罗列了20条自然法的法则。
奥斯丁所谓的“实在道德”不是严格意义的法律，这种法律应用的例子有（）。A、荣誉法B、实在法C、风尚之法D、“国际法”规则E、隐喻性法律
纯粹法学所研究的对象是（）。A、纯粹法B、实在法C、实在道德D、纯粹道德
奥斯丁认为所谓的法律的含义有（）A、上帝之法B、实在法C、自然法D、实在道德E、比喻性的法律
奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括（）。A、上帝之法B、实在法C、实在道德D、比喻性的法律E、自然法
奥斯丁认为通常所谓的“法律”一词的含义包括（）A、上帝之法B、自然法C、实在法D、实在道德E、比喻性的法律
下列关于自然法、实在法说法错误的是（）。A、自然法是实在法的依归B、合法律性就是要符合实在法C、实在法是自然法的依归D、自然法是人类社会一切作为确定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合
多选题奥斯丁所谓的“实在道德”不是严格意义的法律，这种法律应用的例子有（）。A荣誉法B实在法C风尚之法D“国际法”规则E隐喻性法律
单选题霍布斯提出语言的混乱是由什么的混乱成的？（）A心灵B实在C物质D逻辑
单选题纯粹法学所研究的对象是（）。A纯粹法B实在法C实在道德D纯粹道德
单选题艾瑞克·霍布斯鲍姆是哪国历史大师？（）A法B德C英D美
多选题奥斯丁认为所谓的法律的含义有（）A上帝之法B实在法C自然法D实在道德E比喻性的法律