柏拉图毕生所追求的理想是（）。A、良法之治B、正义与善德的制度C、哲学王的统治D、民主共和

柏拉图毕生所追求的理想是（）。

  • A、良法之治
  • B、正义与善德的制度
  • C、哲学王的统治
  • D、民主共和

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党的十八届四中全会指出，法律是治国之重器，()是善治之前提。A、法治B、良法C、宪法D、制度
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“法律是治国之重器,良法是善治之前提”。中国特色社会主义法治不仅是形式上的法律之治,更是实质上的良法之治。() 此题为判断题(对，错)。
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下列观点属于柏拉图的是（）。A.追求哲学王的统治B.法治非善，人治唯善C.美德即知识D.实现国家的义务教育E.人治的社会是二等社会
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下列哪些观点是古希腊柏拉图提出的（）。A.理性表现为知识和智慧B.哲学王的统治C.混合政体体现了自由与法律的结合D.只有人为法才代表正义E.遵守法律是一种美德的要求
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罗马法的发展与希腊自然哲学分不开，从哲学观点看主要有（）。A.以法律的公正、正义为概念，而公正和正义是人人都有份的B.应把国王变成哲学家，用法律去约束统治者C.公正和正义来源于自然法，而非基于功利原则D.国家立法机关可以随时变化，但立法的最后根据则以人民为依归E.全部的善德是制定法律的最高标准
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下列关于柏拉图的《理想国》说法正确的有( )。 A、“理想国”中的居民分为三部分：统治者、警察和平民B、《理想国》是西方第一部政哲学著作C、雅典的现实使柏拉图感到失望，三次西西里之行试图把他的政治理想付诸现实也已失败告终，D、在理想和现实的深刻矛盾中他不得不退而著作E、柏拉图认为只有在正确的哲学指导下才能分清正义与不正义，从而公正的治理城邦
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柏拉图的“哲学王”思想属于()。 A、多元统治论B、无阶级统治论C、契约统治论D、精英统治论
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要实现“善治”的理想与价值追求,首先必须实现“善政”,即建立一个人类所期望的()。 A.服务政府B.民主政府C.廉洁政府D.责任政府
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()的治国观念,成为当今中国良法善治的社会治理目标之关键。 A. 德主法辅B. 惠主C. 法主D. 法主德辅
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柏拉图四主德是指()。 A、真、善、美、好B、智慧、勇敢、节制、正义C、智慧、 善良、节制、正义D、勇敢、正义、节制、忠诚
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法律是治国之重器。良法是善治之前提。一列哪些是“善治”应当包括的内容A.民主治理B.依法治理C.贤能治理D.社会共治和法德合治
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在柏拉图哲学中（）主导着他的思想。A、善B、德C、品
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古希腊哲学家、政治思想家（）在其《理想国》中主张推翻无道德的僭主统治，建立理想国以实现正义。A、亚里士多德B、柏拉图C、亨迁顿D、卢梭
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在西方，柏拉图在《（）》中强调公平即和谐，正义是个人和国家的“善德”。在中国，墨子提出“爱无差等”的伦理思想。A、纷扰世界B、理想国C、悲惨世界D、文明国
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“法律是治国之重器，（）是善治之前提”。A、道德B、规章制度C、良法D、纪律
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“柏拉图的《理想国》始终都贯穿着‘正义’这条主线，在柏拉图看来，国家正义就是城邦的三个等级各守其序，各司其职，正义本质上就是一种秩序与和谐。”那么，“正义”的实质是指（）A、实现社会各等级的平等与公正B、维护奴隶主贵族的统治C、实现社会最高权力的三权分立D、维护平民的民主权利
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罗马法的发展与希腊自然哲学分不开，从哲学观点看主要有（）。A、以法律的公正、正义为概念，而公正和正义是人人都有份的B、应把国王变成哲学家，用法律去约束统治者C、公正和正义来源于自然法，而非基于功利原则D、国家立法机关可以随时变化，但立法的最后根据则以人民为依归E、全部的善德是制定法律的最高标准
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下列观点属于柏拉图的是（）。A、追求“哲学王的统治”B、法治非善，人治唯善C、美德即知识D、实现国家的义务教育E、人治的社会是二等社会
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下列哪些观点是古希腊柏拉图提出的（）。A、理性表现为知识和智慧B、哲学王的统治C、混合政体体现了自由与法律的结合D、只有人为法才代表正义E、遵守法律是一种美德的要求
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法律是治国之重器，良法是善治之前提。“善治”是从国外来的概念。
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（）是治国之重器，（）是善治之前提。A、法律、法治B、法律、良法C、法治、法律D、法治、良法
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良法是治国之重器，法律是善治之前提。
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单选题柏拉图所追求的“哲学王的统治”，实际上是（）A“理性”和“权力”的结合B“智慧”和“权力”的结合C“欲望”和“权力”的结合D“智慧”和“理性”的结合
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多选题下列哪些观点是古希腊柏拉图提出的（）。A理性表现为知识和智慧B哲学王的统治C混合政体体现了自由与法律的结合D只有人为法才代表正义E遵守法律是一种美德的要求
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单选题柏拉图毕生所追求的理想是（）。A良法之治B正义与善德的制度C哲学王的统治D民主共和
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单选题柏拉图的“哲学王”思想属于（）。A多元统治论B无阶级统治论C契约统治论D精英统治论
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单选题柏拉图毕生所追求的理想是（）A哲学王的统治B法律的统治C君王的统治D财产的统治
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