自然界变化万千，社会错综复杂，常常令人倍感困惑。但是，拥有“智慧之学”的人，常常身在绝境，却能自在、愉快地欣赏大自然，拥有“行至水穷处，坐看去起时”的人生境界。这说明（）A、哲学的智慧产生于人类的实践B、哲学是系统化、理论化的科学世界观C、哲学学习使我们获得成功人生D、真正的哲学可以使我们正确地看待世界
自然界变化万千，社会错综复杂，常常令人倍感困惑。但是，拥有“智慧之学”的人，常常身在绝境，却能自在、愉快地欣赏大自然，拥有“行至水穷处，坐看去起时”的人生境界。这说明（）
- A、哲学的智慧产生于人类的实践
- B、哲学是系统化、理论化的科学世界观
- C、哲学学习使我们获得成功人生
- D、真正的哲学可以使我们正确地看待世界
相关考题：
但丁说过：“道德常常能够填补人们智慧的缺陷。而智慧却不能同样填补道德的缺陷。” 对这句话理解无误的是（ ）。A．在某种意义上．道德比智慧对人更重要B．一个人可以缺乏智慧．但是不能缺乏道德C．智慧的缺陷可以填补．而道德的缺陷却不能填补D．道德的缺陷，往往会带来智慧上无可弥补的缺陷
但丁说过：“道德常常能够填补人们智慧的缺陷，而智慧却不能同样填补道德的缺陷。”在现实生活中，我们常常看到有些高智商的人却没有获得成功，究其自身原因，多发生在人格的残缺和扭曲上。这段文字的主旨是( )。 A. 在某种意义上，道德比智慧对人更重要B. 一个人可以缺乏智慧，但是不能缺乏道德C. 智慧的缺陷可以填补，而道德的缺陷却不能填补D. 道德的缺陷，往往会带来智慧上无可弥补的缺陷
散文家:智慧与聪明是令人渴望的品质。但是,一个人聪明并不意味着他很有智慧,而一个人有智慧也不意味着他很聪明,在我所遇到的人中,有的人聪明,有的人有智慧,但是,却没有人同时具备这两种品质。若散文家的陈述为真,以下哪项陈述不可能真?A.没有人聪明但没有智慧,也没有人有智慧却不聪明B.大部分人聪明,又有智慧C.没有人既聪明,又有智慧D.大部分人既不聪明,也没有智慧E.有的人既聪明又有智慧
恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样程度上发展起来。”这主要说明（）A、人要去学会改变自然界B、认识和改变世界，需要发挥人的智慧C、只有发挥人的智慧，才能改变自然界D、哲学智慧产生于人类的实践活动
牛顿经典力学在问世后的200多年时间里，被尊称为整个宇宙都要服从的“永恒定律”。但是，20世纪以来，这一神话却被相对论力学和量子力学所打破。这一事实主要说明（）A、自然界是变化发展的B、人类社会是变化发展的C、自然界的变化是有规律的D、人的认识是变化发展的
国际社会各种力量之间的关系错综复杂，千变万化，但是这种错综复杂关系的变化是循着一定的规律而展开和进行的。揭示这一规律的是（），这一规律也被人们称作“合力论”。A、马克思B、恩格斯C、列宁D、斯大林
自然界变化万千，社会错综复杂，常常令人倍感困惑。但是，拥有“智旅之学”的人，常常身在绝境，却能自在、愉快地欣赏大自然，拥有“行至水穷处，坐看云起时”的人生境界。这主要是因为（）A、哲学的智慧产生于人类的实践B、哲学是系统化、理论化的科学世界观C、真正的哲学指导我们正确地看待世界D、哲学学习使我们获得成功人生
但丁说过：“道德常常能够填补人们智慧的缺陷，而智慧却不能同样填补道德的缺陷。”对这句话理解正确的是（）。A、在某种意义上，道德比智慧对人更重要B、一个人可以缺乏智慧，但是不能缺乏道德C、智慧的缺陷可以填补，而道德的缺陷却不能填补D、道德的缺陷，往往会带来智慧上无可弥补的缺陷
散文家：智慧与聪明是令人渴望的品质。但是，一个人聪明并不意味着他很有智慧，而一个人有智慧也不意味着他很聪明。在我所遇到的人中，有的人聪明，有的人有智慧，但是，却没有人同时具备这两种品质。若散文家的陈述为真，以下哪项陈述不可能真（）A、没有人聪明但没有智慧，也没有人有智慧却不聪明B、大部分人既聪明，又有智慧C、没有人既聪明，又有智慧D、大部分人既不聪明，也没有智慧
单选题自然界变化万千，社会错综复杂，常常令人倍感困惑。但是，拥有“智旅之学”的人，常常身在绝境，却能自在、愉快地欣赏大自然，拥有“行至水穷处，坐看云起时”的人生境界。这主要是因为（）A哲学的智慧产生于人类的实践B哲学是系统化、理论化的科学世界观C真正的哲学指导我们正确地看待世界D哲学学习使我们获得成功人生