道家应对社会纷争提出“无为”,其中的“为”指的是()。A、人的作为B、上天的作为C、上天与人的一切作为D、神的作为

道家应对社会纷争提出“无为”,其中的“为”指的是()。

  • A、人的作为
  • B、上天的作为
  • C、上天与人的一切作为
  • D、神的作为

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作为监管措施的“机构准人”指的是作为法人机构的金融机构的设立。 ( )A.正确B.错误

无为中的“为”主要是指人的:() A.无过B.无事C.作为D.生事

跟儒学的“仁”相对,道家对社会纷争的应答是()。 A.无为B.仁德C.文化D.宗教

所谓以人为本的发展观,就是社会的一切发展( )。A.既依赖于人的发展,又为了人的发展B.把人的全面发展作为根本出发点和归宿C.把促进入的发展作为社会和人的发展的根本目标D.把促进人的发展作为一切发展的基础

所谓以人为本的发展观,就是社会的一切发展A.既依赖人的发展,又为了人的发展B.人的全面发展是根本出发点和归宿C.把促进人的发展作为社会和人的发展的根本目标D.把促进入的发展作为一切出发的基础

人的职业理想包括()。A作为谋生手段的职业B作为实现个人专长和才智的职业C作为娱乐身心的职业D作为服务社会和造福人类的职业

所谓以人为本的发展观,就是社会的一切发展( )A.既依赖人的发展,又为了人的发展B.人的全面发展是根本出发点和归宿C.把促进人的发展作为社会和人的发展的根本目标D.把促进人的发展作为一切发展的基础

“无为”并非消极的无所作为,而是切莫做有悖于“道”的事,切莫“逆乎自然”,这与重农学派强调人的作为要符合“自然秩序”的思想是一致的。  下列说法有误的一项是( )。 A. 重农学派强调人的作为莫“逆乎自然”B. 重农学派强调人的作为要符合“自然秩序”C. 重农学派认为无为就是消极的无所作为D. “无为”思想与重农学派思想有一致之处

()指的是与作为男人或作为女人相关联的行为、动机和态度等因素,也就是与作为一个男人或作为一个女人相关联的社会角色。A、职业角色B、舞台角色C、性角色D、性别角色

2005年以来,岳阳市针对干部不作为、乱作为,提出了()机制。A、有错与无为问责B、渔民上岸C、领导干部负责

《管子》说:“()者帝,为而无以为者王,为而不贵者霸。”A、无违B、无为C、有所作为D、无所作为

办理银行保函业务过程中,当保函约定数个失效条件或条件与时间的组合时,应对受益人作以下()要求。A、修改或选定其中四个作为保函期限B、修改或选定其中三个作为保函期限C、修改或选定其中两个作为保函期限D、修改或选定其中一个作为保函期限

无为的含义是()A、无所作为B、任意妄为C、为“无”之为D、无心之为

老子“无为”的概念是指()A、遵循法则而作为B、不作为C、强调君主不作为和人民作为D、避免流于形式的作为

追求个体、群体与人类和谐是社会和谐的价值诉求。下列表述体现追求类和谐的是()。A、古代把正心、修身作为齐家、治国、平天下的基础B、儒家提出一系列旨在实现人际关系与社会和谐的道德原则C、道家推崇天地与我并生,而万物与我为一D、马克思、恩格斯,提出人与人、人与社会、人与自然的和谐统一

《道德经》主张:“为无为,事无事,味无味。”所谓的“为无为”,最恰当的理解是()A、“为无为”就是消极等待B、“为无为”就是不做俗事C、“为无为”就是无所作为D、“为无为”就是静观时变

西方社会中,道德是作为上天堂的什么存在的()。A、方法B、至上性C、工具D、尺度

道家作为验证真理的工具的是()。A、社会的反应B、流行的理论C、自己的身体D、外部的环境

西方学者对高校的组织特征提出了诸多不同的认识,其中不包括()。A、作为民间的社会组织B、作为科层组织的高等学校C、作为松散结合系统的组织D、作为有组织的无政府状态的组织

国际教育技术协会认为小学二年级的学生应具备的技术素养的绩效指标是()。A、基本操作的概念,社会道德与人文方面的要求,使用输入输出设备的能力,技术作为交流的工具,技术作用研究的工具,利用技术工具解决问题的能力。B、基本操作的概念,社会道德与人文方面的要求技术作为提高学习效率的工具,技术作为交流的工具,技术作用研究的工具,技术作为解决问题与决策的工具。C、基本操作的概念,社会道德与人文方面的要求,使用信息工具获取远程信息的能力,技术作为交流的工具,利用技术工具解决问题的能力,技术作为解决问题与决策的工具。D、基本操作的概念,社会道德与人文方面的要求,技术作为提高学习效率的工具,利用技术工具解决问题的能力,技术作为研究的工具,评价电子信息资源的能力。

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填空题道教奉老子为教主,把他的____作为主要经典,其中提出道作为根本的信仰,因此称道教。

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