“实践、认识、再实践、再认识这种形式,循环往复以至无穷。而实践和认识的每一循 环的内容,都比较地进入了高一级的程度。”这一论断揭示了()A、认识对实践的依赖关系B、对一个具体事物认识的实践只是相对的C、主观和客观的统一是具体的历史的统一D、认识是一个无限过程E、人类认识活动的总规律
“实践、认识、再实践、再认识这种形式,循环往复以至无穷。而实践和认识的每一循 环的内容,都比较地进入了高一级的程度。”这一论断揭示了()
- A、认识对实践的依赖关系
- B、对一个具体事物认识的实践只是相对的
- C、主观和客观的统一是具体的历史的统一
- D、认识是一个无限过程
- E、人类认识活动的总规律
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“实践、认识、再实践、再认识、这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度,这就是辩证唯物论的全部认识论”。这个论断揭示了()。 A、认识对于实践的依赖关系B、认识是一个辩证的发展过程C、主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一D、马克思主义认识论是能动的革命的反映论E、科学的认识规律
:实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复____无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。填入横线部分最恰当的一项是()。A.以致 B.以至 C.进而 D.继而
认识运动所以要经过实践——认识——再实践——再认识的多次反复,是因为( )。A.事物矛盾的暴露有个过程B.事物本身的复杂性C.认识本身的复杂性D.人类认识能力的有限性E.认识是不断反复和无限发展的
“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识的每一循环的内容,都比较地进到高一级的程度,这就是辩证唯物论的全部认识论”。这个论断揭示了A.认识对实践的依赖关系B.认识是一个辩证的无限发展过程C.主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一D.马克思主义认识论是能动的革命的反映论
党的群众路线的理论基础有()A、人民群众是历史发展的决定力量的原理B、人民群众和杰出人物共同创造历史的原理C、实践、认识、再实践、再认识循环往复以至无穷的人类认识的规律原理D、从个别到一般,再从一般到个别的认识过程原理
党的群众路线的理论基础有()。A、人民群众是历史的创造者原理B、实践、认识、再实践、再认识循环往复以至无穷的人类认识总规律C、从个别到一般,再从一般到个别的认识秩序D、人民群众是物质生活资料的生产者
“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论”。这句话蕴涵的哲理包括()。A、认识对实践的依赖关系B、认识是一个辩证的无限发展过程C、主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一D、人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成
人类认识的发展规律和道路是()A、由感性认识到理性认识,由理性认识到实践B、认识——实践——认识的辨证运动C、实践、认识、再实践,循环往复以至无穷,不断深入发展D、由理性认识到实践,再由理性认识到实践的多次反复
多选题党的群众路线提出的哲学依据是( )。A人民群众是历史发展的决定力量的原理B人民群众和杰出人物共同创造历史的原理C群众的一切意见都要遵从D从个别到一般,再从一般到个别的认识过程原理E实践、认识、再实践、再认识循环往复以至无穷的人类认识总规律原理
多选题党的群众路线的理论基础有()A人民群众是历史发展的决定力量的原理B人民群众和杰出人物共同创造历史的原理C实践、认识、再实践、再认识循环往复以至无穷的人类认识的规律原理D从个别到一般,再从一般到个别的认识过程原理
单选题人类认识的发展规律和道路是()A由感性认识到理性认识,由理性认识到实践B认识——实践——认识的辨证运动C实践、认识、再实践,循环往复以至无穷,不断深入发展D由理性认识到实践,再由理性认识到实践的多次反复
单选题下列选项中,正确表述认识发展总规律的是 ( )A认识是不断由感性认识上升到理性认识的过程B认识是由实践到认识,再由认识到实践的过程C实践、认识、再实践、再认识,循环往复,无限发展的过程D认识、实践、再认识、再实践,循环往复,无限发展的过程
多选题党的群众路线的理论基础有()。A人民群众是历史发展的决定性力量的原理B人民群众和杰出人物共同创造历史的原理C马克思主义以实践为基础的认识论D群众的意见和要求都必须遵从的观点E实践、认识、再实践、再认识、循环往复以至无穷的人类认识总规律
问答题试述认识的辩证运动过程是主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一及其意义。