雁阵
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阅读下面一段文字,完成1－5题。鸿雁在中国古代诗词中的审美意蕴 在中国古代诗词中,鸿雁作为审美对象,具有丰富的美学意蕴。鸿雁是随阳之鸟,它虽然在季节和环境的渲染下带有'秋'的意象,但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。听秋虫之浅吟低唱,不免产生物华将尽的寂寥之感,看鸿雁之布阵南征,则令人心胸开阔,精神振奋。 166. 阅读下面一段文字，完成1-5题。鸿雁在中国古代诗词中的审美意蕴 在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有秋的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感，看鸿雁之布阵南征，则令人心胸开阔，精神振奋。秋色萧条，秋容有红蓼;秋风拂地，万籁也寥寥。惟见宾鸿，冲入在秋空里，任逍遥，便是对鸿雁这一美学特征的生动把握。鸿雁是健飞之鸟，翅膀拍动时频率适中，沉雄有力，不似鹰鹞猛悍桀骜，也不似鹤鹭之轻灵飘忽，而是给人以坚忍强劲的审美感受。在风频雨骤的春日或霜寒月冷的秋夜，当鸿雁结阵翱翔，引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠过长空时，人们的这种审美感受就更加明显、强烈。鸿雁迁徙时常汇集成数十只、上百只的大群，在天空中列队飞翔。蜃楼百尺横沧海，雁字一行书绛霄;白犬吠风惊雁起，犹能一一旋成行。鸿雁这种行序整齐的飞行特征，使中国古代文人们赞叹不已。鸿雁健飞，且性情机警，南征北返时，中途很少停歇，人们能看到竦峙树端的鹰、栖息房梁的燕、兀立江滩的鹤鹭，却很难看到静态的鸿雁。中国古代诗词歌赋中，鸿雁大都以动态出现，鸿雁翔姿优美，亦刚亦柔，曹植的《洛神赋》中就有翩若惊鸿，矫若游龙之语。鸿雁南迁阵容非常壮观，在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受，这种感受对于边塞诗人来说，尤为强烈。雁来惨淡沙场外，月出苍茫云海间。借秋空雁阵渲染沙场征战的雄浑悲壮之貌。 在中国古代诗词中，托物言志与借景抒情是一个有机的统一体，两者不可截然分割，而对雁意象群的发掘，即能较好的说明这一问题。在中国古代咏雁诗词中，既有侧重言志的诗词，也有侧重抒情的诗词，但数量最多的还是抒情与言志有机结合、互为渗透的诗词。中国美学中的景中情与情中景互相联系又各具特征。巧于诗者或景中情，或情中景;神于诗者则情不虚情，景非滞景，情景互生，妙合无垠。这三种审美移情层次在中国古代咏雁诗中均能找到例证。 [共5题]1.下面对鸿雁习性特征所体现的相应的审美意蕴概括不够恰当的一项是(A) 鸿雁身大体重，起飞以及飞行时，翅膀拍动，沉雄有力，给人以美的享受。(B) 鸿雁迁徙时行序整齐，符合中国人喜欢整齐划一的审美情趣，能激发人们团结奋进的热忱。(C) 鸿雁健飞，且性情机警，迁徙中很少停歇，使人们很容易联想到对光明与温暖的追求。(D) 鸿雁飞翔时，常汇集数十只、上百只，其阵容相当壮观，容易引起人们无限的遐想。2.下列古代咏雁诗(词)，属于抒情与言志有机结合、互为渗透的一项是(A) 列序横空，身世在云中，舞影动西风。云淡淡，月蒙蒙，身点破苍穹。(B) 鸿志不汝较，奋翼起高飞，但当养羽翮，鸿举必有期。(C) 洞庭波起兮鸿雁翔，风瑟瑟兮野苍苍，雁飞高兮远难寻，空断肠兮思愔愔。(D) 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。……浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，……3.文章最后一段中这三种审美移情层次指的是(A) ①托物言志②借景抒情③托物言志与借景抒情相结合(B) ①托物言志与借景抒情相结合②景中情和情中景③情不虚情，景非滞景(C) ①景中情②情中景③情景互生(D) ①景中情和情中景②情不虚情，景非滞景③情景互生4.根据原文提供的信息，以下说法不正确的一项是(A) 在古代文学作品中，秋虫的审美基调一般表现为凄清低婉，鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。(B) 中国古代对联常以飞鸿对奔马、冥鸿对隐豹、摩天鸿对闹海蛟，主要体现了古人的亦刚亦柔、雄浑悲壮的审美感受。(C) 鸿雁列队飞翔时，人字形与一字形之间不断更替，动荡中呈现出鲜明的回旋往复之美。(D) 情景互生，物我难辨，天人合一的艺术境界是中国古代诗词创作的最高美学境界，古人的咏雁诗不乏其例。5.下列理解错误的一项(A) 鸿雁是中国诗歌中表情达意最集中的意象，可以表达各种复杂的情感。(B) 在中国古代诗词中，托物言志与借景抒情是一个有机的统一体，两者不可截然分割(C) 中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴(D) 中国古代诗词歌赋中，鸿雁大都以动态出现，鸿雁翔姿优美，亦刚亦柔
初中语文《秋天的怀念》一、考题回顾题目来源1月5日 下午 陕西汉中 面试考题试讲题目1.题目：《秋天的怀念》2.内容：双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边儿红红的，看着我。“听说北海的花都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿!”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候?”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦?几步路，有什么好准备的!”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。她出去了，就再也没回来。邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……3.基本要求：(1)有感情地朗读课文;(2)引导学生体会母爱;(3)试讲在10分钟以内。答辩题目1.史铁生《秋天的怀念》当中看菊花这件事贯穿整篇课文，你认为它还代表着什么?2.请你就《秋天的怀念》这一篇课文谈谈语文教育中的情感体验?二、考题解析【教学过程】(一)导入新课在面对命运不公时，每个人的回应不一，有一位作家史铁生虽然被病魔缠身，却坚持不懈创作优秀作品，让人动容，是什么经历使得他如此坚忍不拔?答案就在课文《秋天的怀念》中。(板书标题)(二)初读感知1.初读课文，感受本文主要内容(《秋天的怀念》是一个宽容的母亲和每当作者摔东西时，母亲了解儿子心中的痛苦，尽量让儿子发泄心中的痛苦。后来，母亲重病缠身，为了让儿子恢复对生活的希望和勇气，想要推着他去看花，结果花没看，母亲就永远地离开他了。可是母亲临走前，还记挂着作者。母爱就是这样，不需要轰轰烈烈，不需要华丽动听的语言，点点滴滴却能缀成伟大的乐章。)2.再读课文。用圈点勾画法，勾出文章中描写母亲的句子，并圈出重点词语，随手写下自己的感受，感知母亲的行为和我的行为。(母亲一直在劝我去看菊花，在我的暴躁发怒之下也是宽容无私的对待我，而我却一直抗拒着出门看菊花，不敢面对生活，同时抱怨命运不公，母亲在去世之前也是惦记着我，担心着我，我和母亲的行为形成了鲜明的对比，在最后的时候我意识到我自己的软弱无能和母亲的伟大无私，终于振奋起来，勇于面对生活。)(三)深入研读1.品词析句，体味“母爱”。(①母亲的言语“咱娘俩在一块，好好儿活，好好儿活……”：体现了母亲和儿子相依为命的感受，即使儿子身患重病，母亲仍然宽容大量，用尽身上的爱与气度去安慰儿子，去“拯救”儿子。)(②母亲的行为“母亲扑过来，抓住我的手，忍住哭声”：母亲忍住的不仅仅是哭声，也是这一生的苦难和心酸，为了儿子牺牲自己、忍耐自己，仅仅是为了儿子能够更好的生活下去。)2.联系生活实际，评价母亲和儿子的行为?(试想作为儿子的角色，正当壮年，与病魔纠缠，心理生理都崩溃到了极点，所以儿子的颓废和痛苦是可以理解的;试想作为母亲的角色，多年照料，多年忍耐，还能保持伟大的爱不更变，这是一首母爱的颂歌。)3.请评论儿子为什么愿意去看菊花?菊花代表着什么?(菊花的盛开不仅仅代表着美景的展现，同时也表达了一种对生的渴望，对生命的希冀，对生活的热情，所以不论在母亲还是在儿子眼中，菊花都是意义非凡的。而儿子愿意主动和妹妹去看菊花，是因为他意识到了母亲用生命守护着的他的生命，他的人生，因而以母亲的去世作为转折点，他愿意就此振奋。)(四)巩固提高1.结合文章理解与生活实际，说出对“好好儿的活”这句话的理解，多次出现在不同的情形下，是表明了什么?(“好好儿活”出现在两个情形当中，第一个情形是母亲看到我状态失控，扑了过来忍住眼泪对我说的一番话，说我们娘俩好好地活来宽慰我;第二个是母亲去世后，我与妹妹一同赏菊，并开始怀念母亲，想到了母亲曾经的话语，立誓要“好好儿活”。)2.谈感受，谈谈你对母爱的理解。(母爱是一种无形的力量，它让颓废之人获得新生;母爱是一种包容的力量，它让多年忍耐终于守得云开;母爱是一种伟大的力量，它让病重之人有了奇迹。)(五)小结作业小结：回顾本课所感知到的爱，有感情的朗读课文，结束课堂。作业：收集史铁生的其他文章，如《我与地坛》，体会在他病重时期表现出来的坚韧精神。【板书设计】秋天的怀念怀念?母亲的爱唤起?生命的力量1.史铁生《秋天的怀念》当中看菊花这件事贯穿整篇课文，你认为它还代表着什么?2.请你就《秋天的怀念》这一篇课文谈谈语文教育中的情感体验?
《合作双赢》一、考题回顾二、考题解析【教学过程】(一)热身活动：雁阵效应1.故事讲述雁群在天空中飞翔，一般都是排成V字斜阵，并定时交换左右的位置。你知道这是为什么吗?原来，这是雁群齐心协力合作飞行的方式。在飞行中，每一只大雁的羽翼，能够借助于前面一只大雁的羽翼所产生的空气动力，使飞行省力。一段时间之后，它们交换左右位置，是为了让另一侧的羽翼也能借助于空气动力缓解疲劳。这样飞行的大雁要比同样能量而单独飞行的大雁多飞70%的路程。2.交流讨论师：这个故事让你有何启发?生：大雁能够合作，组成雁群，相互配合才能保持长时间的飞行。3.提出主题合作对于学习和生活都非常重要。(二)主题活动一：情境分析1.情境介绍小亮的数学、物理学的不错，而小勇学习理科不开窍，却对语文和英语情有独钟，平时两人在学习和生活中经常互相帮助。期末考试越来越近了，两人都有些害怕自己的弱势科目考砸了。于是二人决定在考场上传答案“互相帮助”，还美其名曰“强强联合”。2.交流讨论师：你怎样看待他们之间的合作行为?生：对不好的行为，不能采取合作的方式来解决。3.教师小结面对一件事情，我们要首先判断是否是积极行为，如果是不正当的行为，要勇于说不，拒绝合作。(三)主题活动二：合力吹气球1.讲述规则①每6人一组，小组成员抽签。抽到哪一张签，就只能使用上面写着的“身体部位”。②抽到“嘴巴”的人要和两个抽到“手”的人一起合作，吹起气球。③然后，两个抽到“脚”的人要抬起抽到“屁股”的人去把气球坐破。④最先完成的小组获胜。2.完成活动3.交流讨论师：你们成功或失败的原因是什么?你的感受是什么?组1：在合作完成游戏的过程中，良好的沟通、相互配合、团结一致非常重要。组2：和大家一起玩游戏很开心，有一种归属感。4.教师小结在学习生活中，只要我们沟通好之后，相互配合、团结一致，一定能够获得成功。(四)总结升华1.课堂小结：学习这节课，你有哪些感悟?2.布置作业：在你的亲人和朋友的生活中，有哪些合作行为?请采访自己的父母，其他长辈或朋友，了解他们的工作和生活中，哪些合作行为让他们记忆深刻?他们从合作中收获了什么?【板书设计】【答辩题目】1.你的教学目标是什么，你怎样达成教学目标?2.你认为应该如何引导学生树立他们的理想?
阅读下面一段材料，回答问题。 一、诵读课文：教师学生共同配乐诵读课文 二、品味文中优美的语言 [A]1．有人曾经评价《滕王阁序》：它“是一曲音韵和谐的天籁，是一幅画工精美的长卷”。老师在课前已经布置了预习作业，现在请拿出你的小卡片说说你最欣赏文中哪些语言，从内容和写法方面进行赏析。(小组交流) 2．我们一起来分享。感受王勃语言的魅力。 要求：读出你选择的语句、串译、评析(从内容、写法方面)。 (学生选择自己最喜欢的诗句，教师根据学生实际情况点评，学生随时有感情地读课文) 板书：形式美、音乐美、绘画关 内容方面：意象、意境 艺术手法：修辞(比喻、比拟、夸张、用典、对偶、反问等)、炼字、色彩变化、动静结合、虚实相生、衬托、白描、抒情方式(直抒胸臆、融情于景) 必要时补充：大家看看这三对儿对偶句一样吗 “渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。” “孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭。” “才饮长沙水，又食武昌鱼。” [B]对偶的形式：a．正对(上下句在意义上相近或相似的对偶形式)如：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。” b.反对(上下句在意义上相反或相对的对偶形式)如：“孟尝高洁”“阮籍猖狂”c.流水对(上下句在意义上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式)如：“才饮长沙水，又食武昌鱼。”(对偶关系：句与句对偶。本身之中又有些词或词组也是对偶，这叫作“当句对”)作用：表意凝练，讲究字的平仄关系，所以声调读起来十分和谐，富于音乐美。3．[C]《滕王阁序》的美不仅在于体现了王勃希望与失望、追求与痛苦交织的复杂的人生情感，更在于文中大量精妙的语言，文中句句是经典之言。我们不再一一分析了，让我们在朗读声中再来感受文章之美。(饱含深情地再次与全班齐读课文)三、[D]仿写拓展练习：教师展示下水作品，引导学生仿照文中的对仗形式，以文中的一段为写作内容，或评点，或谈感受，写一副对联。四、小结：这节课，你学到了什么 这是某位高中语文教师在教学《滕王阁序》一课时的阅读教学过程，以下对其评析不正确的一项是（ ）。A、安排课前作业，课堂高效利用课堂作业，注意尊重学生主体性，有效地开发课程资源，尤其重视对学生学习资源的开发和利用B、善于利用课堂教学拓展延伸教学内容，对联教学深化了学生热爱祖国语文的感情、在教学中让学生体会了中华文化的博大精深、源远流长C、教师和学生合作诵读，不仅起到了示范带头作用，也体现了教师在教学实践中践行师生课堂同等的教学观念D、写作要求缺失，应在写作前强调写作要求，以利于学生写作的规范化，提高写作水平
阅读下面的作品。回答题。 小寒与物候 虽然在冰天雪地里，但先民们发现，小寒时期的阳能其实在增加。小寒的物候是，一候雁北乡，雁将避热而回，尽责乡北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也；二候鹊始巢，每向太岁，冬至天元之始至，后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，始所向也；三候雉始雊，雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。 先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细，大雁的行为也是古人判断节气的重要依据。大雁虽然还在南方过冬，但它们已经感知到阴阳的顺逆变化，阳气即将回升，雁群开始自南方往北飞回故乡。每当秋冬季节，它们就从西伯利亚一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到中国南方过冬。冬去春来，它们又飞回到西伯利亚产蛋繁殖。在中国文化中，雁是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物，即具有“仁、义、礼、智、信”五常。雁有仁心，一队雁阵当中，总有老弱病残之辈，其他壮年大雁不会弃之不顾。雁有情义，雌雁雄雁相配，从一而终，一只死去，另一只也会自杀或者郁郁而亡。雁在迁徙时总是几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，互相紧接着列队而飞，被古人称为“雁阵”。“雁阵”由有经验的“头雁”带领，加速飞行时，队伍排成“人”字形，一旦减速，队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇形，这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施，在古人看来即为礼。雁有智慧，雁为最难猎获之物，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。人们说，犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌，即指它们机智警觉。雁有信，它是南北迁徙的候鸟。因时节变换而迁动，从不爽期，至秋而南翔，故称秋天为雁天。 中国文化中很早就把雁当作文明的象征，古时有以大雁为礼物的惯例。周代开创的婚姻礼仪，是礼仪的根本，而婚姻的“六礼”中，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段，只有第五个阶段不必用雁，其他几礼都要用雁，说明在中国人的观察里．“雁”这种候鸟兼具社会对人们婚姻问题上需求的引义。 到了第二候，虽然是一年中最冷的时节，喜鹊却会冒着严寒开始筑巢。准备孕育后代。喜鹊是适应能力比较强的鸟类，人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量往往也越多，而在人迹罕至的密林中则难见它们的身影，可以说它们是很有人缘的鸟类。喜鹊常成对或结成大群活动，白天在旷野农田觅食，夜间在高大乔木的顶端栖息。中国人在鹊之前加上喜字，明证喜鹊在中国人的眼中象征吉祥。民间传说鹊能报喜，故称喜鹊。画鹊兆喜几乎成了我们文化中的一个大为流行的风俗，齐白石、徐悲鸿等人都画过喜鹊。两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树下树上对望叫“欢天喜地”。流传最广的。则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。中国人对喜鹊的观察也非常早，《诗经》中有“维鹊有巢，维鸠居之”，这是成语“鹊巢鸠占”的源头。 第三候中的“雉”是野鸡，在山中的野鸡也察觉到了阳气的滋长，开始呜叫寻找同伴。我们今天已经很少能看到野鸡，但在古代，“雉”也参与了中国文化的经验和表达。“雉”善走，不能久飞，羽毛可做装饰品。《诗经》中说，“雄雉于飞，泄泄其羽”。它由矢和隹两字组成，矢为矢量，长度单位，表示本地方；隹为鸟，雉的本义是留鸟，特指野鸡。古人也因此把雉当作长度单位，长三丈高一丈的城墙为一雉。《左传》中说：“都城过百雉。”城墙则称为雉堞，谢胱有诗：“出没眺楼雉，远近送春目。” (节选自余世存《时间之书》，有删改) 下列选项中的理解，不符合原文意思的一项是（）。A.作为小寒第三候，在山中的野鸡也参与了中国传统节气的表达，节气的变化、阳气的生长使得野鸡不论公母都开始呜叫，用叫声来招引同类B.小寒的天气是一年之中最冷的，此时尽管有冰天雪地的现象，但阳气已动，阳能开始增加，自然界的一些候鸟和留鸟能感受到这些变化C.在先民的心中，大雁是禽鸟中最机智聪明的，作为一种候鸟，小寒时它们最先感受阳气已动，开始离开南方最热的地方有组织渐次向北迁移D.作为留鸟，喜鹊既表现出很强的适应气候和人类的能力，又能敏感地察觉到气候的变化，小寒时会冒着严寒在高大的乔木筑巢，为孵养后代做准备
阅读下面的作品。回答题。 小寒与物候 虽然在冰天雪地里，但先民们发现，小寒时期的阳能其实在增加。小寒的物候是，一候雁北乡，雁将避热而回，尽责乡北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也；二候鹊始巢，每向太岁，冬至天元之始至，后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，始所向也；三候雉始雊，雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。 先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细，大雁的行为也是古人判断节气的重要依据。大雁虽然还在南方过冬，但它们已经感知到阴阳的顺逆变化，阳气即将回升，雁群开始自南方往北飞回故乡。每当秋冬季节，它们就从西伯利亚一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到中国南方过冬。冬去春来，它们又飞回到西伯利亚产蛋繁殖。在中国文化中，雁是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物，即具有“仁、义、礼、智、信”五常。雁有仁心，一队雁阵当中，总有老弱病残之辈，其他壮年大雁不会弃之不顾。雁有情义，雌雁雄雁相配，从一而终，一只死去，另一只也会自杀或者郁郁而亡。雁在迁徙时总是几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，互相紧接着列队而飞，被古人称为“雁阵”。“雁阵”由有经验的“头雁”带领，加速飞行时，队伍排成“人”字形，一旦减速，队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇形，这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施，在古人看来即为礼。雁有智慧，雁为最难猎获之物，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。人们说，犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌，即指它们机智警觉。雁有信，它是南北迁徙的候鸟。因时节变换而迁动，从不爽期，至秋而南翔，故称秋天为雁天。 中国文化中很早就把雁当作文明的象征，古时有以大雁为礼物的惯例。周代开创的婚姻礼仪，是礼仪的根本，而婚姻的“六礼”中，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段，只有第五个阶段不必用雁，其他几礼都要用雁，说明在中国人的观察里．“雁”这种候鸟兼具社会对人们婚姻问题上需求的引义。 到了第二候，虽然是一年中最冷的时节，喜鹊却会冒着严寒开始筑巢。准备孕育后代。喜鹊是适应能力比较强的鸟类，人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量往往也越多，而在人迹罕至的密林中则难见它们的身影，可以说它们是很有人缘的鸟类。喜鹊常成对或结成大群活动，白天在旷野农田觅食，夜间在高大乔木的顶端栖息。中国人在鹊之前加上喜字，明证喜鹊在中国人的眼中象征吉祥。民间传说鹊能报喜，故称喜鹊。画鹊兆喜几乎成了我们文化中的一个大为流行的风俗，齐白石、徐悲鸿等人都画过喜鹊。两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树下树上对望叫“欢天喜地”。流传最广的。则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。中国人对喜鹊的观察也非常早，《诗经》中有“维鹊有巢，维鸠居之”，这是成语“鹊巢鸠占”的源头。 第三候中的“雉”是野鸡，在山中的野鸡也察觉到了阳气的滋长，开始呜叫寻找同伴。我们今天已经很少能看到野鸡，但在古代，“雉”也参与了中国文化的经验和表达。“雉”善走，不能久飞，羽毛可做装饰品。《诗经》中说，“雄雉于飞，泄泄其羽”。它由矢和隹两字组成，矢为矢量，长度单位，表示本地方；隹为鸟，雉的本义是留鸟，特指野鸡。古人也因此把雉当作长度单位，长三丈高一丈的城墙为一雉。《左传》中说：“都城过百雉。”城墙则称为雉堞，谢胱有诗：“出没眺楼雉，远近送春目。” (节选自余世存《时间之书》，有删改) 下列诗句中，涉及“小寒时期的阳能其实在增加”的表述，符合原文意思的一项是（）。A.江鸿断续翻云去，海燕差池拂水回。想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来(李绅《江南暮春寄家》)B.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君 (高适《别董大》)C.碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉 总是离人泪(王实甫《西厢记·长亭送别》)D.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)
下面是一位初中语文教师有关《秋天的怀念》一课的教学实录（节选），阅读并回答问题。 师：（板书）怀念、秋天（生读这两个词语），中间加一个字“的”。（生读出这个词组）“怀念的秋天”——你的眼前会是怎样的情景？ 生：怀念秋天里发生的一件事，一件刻骨铭心的事。 师：带着你的想象读课题。（生读） 生：“怀念的秋天”，我踏着秋天的落叶，陶醉在小路上…… 师：带着你的理解读出你的韵味。 生：我眼前出现的画面是：一个人在怀念秋天的美景，那片片飘落的黄叶，那从北向南的雁阵… 师：好，带着你的体会读吧。 师：把这两个词语调一下，再读。 生：秋天的怀念。 师：有什么变化？ 生：词语位置变了，我觉得是秋天的某个事件或某个人物变成了深深的怀念。 生：我明白了，这秋天的景啊，人啊，事啊，沉淀成了一种情感，这就是怀念。 师：读出你的理解，这题的味儿就出来了！ 以下有关这段教学实录（节选）评价不正确的一项是（）。A、充分体现了《义务教育语文课程标准（2011年版）》中阅读教学的核心目标“具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法”的要求B、通过对课文题目巧妙地处理，可以使学生在语境、语情、语技的联系中，明白精心选用词语是为了准确描述当时情境，准确展示人物内心，准确表露自我情感C、教师通过让学生反复地朗读，不仅达到了品味语言、感悟思想的目的，也在不知不觉中达到了语感训练D、语文阅读教学要注重语言的感悟、积累和运用。教师通过课文题目位置互换体会、想象词组所表述的不同场景、反复朗读、有重点地朗读等教学技巧，达到了这一目的
单选题在危机决策过程中由于要在压力大和时间紧的形势下做出重大决定，部分决策者为避免承担个人责任而不愿意或不敢提出不同意见，往往采取随大流做法，这种现象称为：（）A从众效应B雁阵效应C鲶鱼效应D蝴蝶效应
问答题雁阵 狗娃冷冷地瞅着驼爷颠儿颠儿地晃来，双眼就变成两柄利剑。 他来了，他还算是条汉子! 晚秋的野地死静死静，身后的湖水像面硕大无朋的镜子。狗娃分明感到，袖子里的刀已急不可耐蠢蠢欲动了。 驼爷在狗娃面前驻了足。许是走得急了些吧，额上竞排满了豆大的汗粒。 “好天!”驼爷歪起头，不无吃力地瞅着蓝空的日头。 狗娃没料到驼爷此刻还有雅兴评论天气的好坏，心就有些发躁。“你果真来了!’’狗娃咬牙切齿，恶狠狠地吐出一句。 “哪能不来呢?”驼爷说，驼爷的厚嘴唇一个劲儿地抿动，“一接到你的信，我的心便踏实了。你总算出来了，且在城里找了份工作，这比啥都好!” 这个老狐狸，嘴倒甜!“行啊你，把我整进大牢里一待就是五年，我狗娃真该好好报答报答你!” 眯起眼，驼爷读狗娃脸上的那道月牙疤。“你也真够狠的，一夜间毁了那么一大片林子。”驼爷把目光撒向湖畔，五年前倒下的松林，至今还在他的心头滴血。“呐，我又栽上了。”驼爷喃喃着。驼爷是个护林员。 “哼!”狗娃重重射出一口浓痰，蓦地从袖管里抽出那把长刀。阳光兴奋地在刀片上一闪，又一闪。 嗬嗬嗬，驼爷笑了，笑得极坦然：“好歹当过兵，打过仗，啥家伙没见识过?” 狗娃一愣，顿觉眼前这个驼背老头很有些不好对付，但还是大声吼道：“你就不怕我一刀捅死你?” 驼爷仿佛什么也没听见一样，款款地卷好一支烟，款款地抽。“狗娃不是人?狗娃一点儿人味也没有?我不信!”说罢，驼爷又哑哑地笑，竞一脸的灿烂。 怎么会是这样?其实，狗娃也没打算把驼爷咋样。狗娃只想让驼爷跪在地上求饶，然后狠狠地踢他一脚，再骂一句：“滚吧，爷不跟你一般见识，你这条老狗!”可事情发展得令狗娃不知所措了。 “咦呀!”驼爷扔掉烟头，又歪起脖看天。狗娃也扬起了头。 雁阵。一群排成人字形的大雁，徐徐地朝南飞去。太阳赤灿赤灿，雁阵渐渐地融进那耀眼的光芒里。一首生命的诗，在蓝空中吟唱。 他呆了。他也呆了。 手中的刀陡地落到了地上。狗娃拾起刀，看了看，用力抛进湖里。沿着来路，狗娃大步而去。 “狗娃!”驼爷喊道，“你就忍心不回家看看爹娘?这几年，他们想你快想疯了!” 狗娃没回头。不混出个人样来，绝不见爹娘!狗娃的双眼溢满了浊泪。 问题(一)：“雁阵”的含义是什么?它的出现对本文主题的表现和情节发展起什么作用? 问题(二)：文中表现了“驼爷”哪些优秀思想品质?
单选题下面是某教师教授《长亭送别》一文的课堂实录（片段），阅读后请完成后面的问题。师：我们如果把［端正好］改写成一段描写性的文字，该如何来描写呢？生：暮秋时节的一天，碧蓝的天空飘着几朵白云，地上到处是零落的菊花，萧瑟的秋风一阵紧似一阵，避寒的大雁结阵飞向南方。百草憔悴，雾凉霜寒，枫林经霜变红，在秋风中纷纷离枝，坠落于地。生：好一幅天高气爽的晴朗秋景图：抬头望，碧空万里，白云飘动；低头看，黄花盛开，遍地金色。天蓝云白，遍地花黄，霜叶如火，色彩斑斓。师：这两位同学的描写截然相反，一个是乐景，一个是哀景，究竟哪一个合理呢？生：我认为哀景更合理，因为原文中有“西风紧”“雁阵”“凋零的黄花”等意象，这样就能很好地传达出女主人公在离别时内心的愁苦之情。生：我认为乐景合理，因为原文中有“蓝天白云”“黄花”“霜林”等意象，从色彩上就给人一种美的感觉。生：老师您也说过用乐景写哀情，更能体现人物内心的悲哀。师：其实刚才大家的争论，正代表了学术界的两种不同的观点，不管是哪一种观点，此时崔莺莺内心的离愁别恨是相同的。谁来有感情地朗读一下这支曲子？（一学生朗读）师：这位同学朗读得怎么样？生：我觉得“紧”“染”应该突出。生：应该读出愁苦之情。师：好，我们一齐朗读这支曲子。（学生齐读［端正好］）以下选项中对该段教学实录的评价不正确的一项是（）。A由改写到诵读，不是简单地转承，而是欣赏语言艺术的深化和延伸B学生不是简单被动地接受信息，而是对外部信息进行主动的选择、加工和处理，从而获得了新的知识C课堂上不应该出现争吵，不利于课堂的正常进行D既培养了学生的表达能力，又提升了学生对曲子的领悟能力
问答题阅读文本材料和具体要求，回答第19—21题。王勃《滕王阁序》原文豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，桑戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖腓于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜，钟期既遇，奏流水以何惭？呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。课文介绍《滕王阁序》为人教版高中语文必修5教材阅读鉴赏中的一篇散文。本单元的其他课文为《归去来兮辞》（陶渊明）、《逍遥游》（庄周）、《陈情表》（李密）。单元说明本单元为古代散文单元。这些课文都是抒情散文，而且也都是中国文学史上的名家名篇。虽然时代不同，文体不一，但这几篇课文都有一个共同的特点，那就是充溢于字里行间的思想感情非常激越、充沛，这是这些文章大家真情实感的自然流露，至今读来仍能感人肺腑，令人回肠荡气。学习本单元，要注意悉心体会不同的文体风格和语言韵味。学习文言文，最好能够熟读成诵，这样就能披文入情，把握作品所抒发的真挚情感。对于本单元所选的这些名家名篇更应该如此。需要指出的是，文言文阅读能力的提高，最主要的是尽可能多地阅读文言文原文，教材提供了一些相关背景材料，但这决不能代替或冲淡教师的讲授和学生自己对课文的阅读。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关要求阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程。作品的文学价值，是由读者在阅读鉴赏过程中实现的。文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主观性和个人色彩。应引导学生设身处地去感受体验，重视对作品中形象和情感的整体感知与把握，注意作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。古代诗文的阅读，应指导学生学会使用有关工具书，自行解决阅读中的障碍。文言常识的教学要少而精，重在提高学生阅读古诗文的能力。要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品，教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯。学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。学生情况高二年级，班额50人。教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件等。问题：根据以上材料，确定本篇课文的教学目标并说明确定的依据。
问答题“渔舟唱唤，响究彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的情感内涵是什么？（王勃《滕王阁序》）