子曰:“君子务本,本立而道生”,这里的“道”与道家所讲的“道”是同一个意思。() 此题为判断题(对，错)。
关于安仁乐道，下列说法正确的有()。A、安仁乐道是由孔子开创的B、这里的道在孔子看来有仁道和大道之分C、这里的道特指人道D、这里的乐道是指人达到与道为--的境界而享有的精神之乐
下列四句话中，主题思想不同于其他三句的是：( )A.自古及今，未有穷其下而能无危者也。B.左右皆日贤，未可也；诸大夫皆日贤，未可也；国人皆日贤，然后察之；见贤焉，然后用之。C.君子务本，本立而道生。孝悌也者，其仁之本与。D.乐民之乐者，民亦乐其乐：忧民之忧者，民亦忧其忧。
“君子爱财，取之有道”的“道”是指（）A、道路B、规范C、道家D、道教
子曰：“君子道者三”，孔子指的是（）。A、仁者不忧B、知者不惑C、勇者不惧D、忍者无敌
翻译：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣!不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”。
“朝闻道，夕死可矣”中的“道”与道家的“道”是不同的。
第三届世界互联网大会11月16日在浙江省乌镇开幕，习近平通过视频指出，（）坚持以人类共同福祉为根本，坚持网络主权理念，实现平等尊重、创新发展、开放共享、安全有序的目标。A、“君子务本，本立而道生”B、“天行健君子以自强不息”C、“不积跬步无以至千里”D、“先天下之忧而忧”
“君子务本，本立而道生。”出自（）A、《庄子》B、《左传》C、《孟子》D、《论语》
以下不符合老子之“道”的思想的一项是：（）A、无为无不为B、反者道之动C、道法自然D、君子务本，本立而道生
将下面古文翻译成现代汉语。子曰：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”。
子曰："君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。"翻译古文
翻译：子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
在道家思想中，“道”指的是？（）A、天道B、正道C、本道D、法道
关于“道”的说法正确的是（）。A、儒家的道指的是邪道B、道家的道是邪道C、道家的道是正道D、正道和邪道都是道家的道
问答题将下面古文翻译成现代汉语。子曰：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”。
单选题“君子务本，本立而道生。”出自（）A《庄子》B《左传》C《孟子》D《论语》
问答题翻译：子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
问答题翻译：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（《论语•里仁》）
问答题子曰："君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。"翻译古文
判断题子曰：“君子务本，本立而道生”，这里的“道”与道家所讲的“道”是同一个意思。A对B错
单选题关于“道”的说法正确的是（）。A儒家的道指的是邪道B道家的道是邪道C道家的道是正道D正道和邪道都是道家的道
问答题翻译：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣!不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”。
单选题“君子爱财，取之有道”的“道”是指（）A道路B规范C道家D道教
单选题在道家思想中，“道”指的是？（）A天道B正道C本道D法道
多选题关于安仁乐道，下列说法正确的有（）。A安仁乐道是由孔子开创的B这里的道在孔子看来有仁道和大道之分C这里的道特指人道D这里的乐道是指人达到与道为--的境界而享有的精神之乐