“见人善，即思齐”接句为：（）A、见人恶，即内省B、纵去远，以渐跻C、有则改，无加警D、见不善，即内省
“见人善，即思齐”接句为：（）
- A、见人恶，即内省
- B、纵去远，以渐跻
- C、有则改，无加警
- D、见不善，即内省
相关考题：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句大意是：看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要自己在内心做自我反省而引以为戒。B、此句中的“贤”：指贤德者，德才兼备的人。C、此句中“思齐”：指想与贤人看齐，即见到德才兼备的人就要向他看齐。D、此句是老子名言。
多选题“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句大意是：看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要自己在内心做自我反省而引以为戒。B此句中的“贤”：指贤德者，德才兼备的人。C此句中“思齐”：指想与贤人看齐，即见到德才兼备的人就要向他看齐。D此句是老子名言。
单选题“天下皆知美之为美，斯恶已。”接句为：（）A皆知善之为善，斯不善已B故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随C是以圣人处无为之事，行不言之教D万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居
问答题（材料 l）今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也”。曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善”，此者愈善，而离楚愈远耳。 （材料 2）有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故，日：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂邃善游哉？此任物亦必悖矣！请回答：“南辕北辙”和“引婴投江”犯了认识论上的什么错误？
单选题清代李毓秀写了一本《训蒙文》，后更名为《弟子规》，书中详细规定了学生在言谈举止方面的礼仪规范其中有敬长者、仪有、仪态、语言、禁酒等方面的要求。请问，“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。”是对学生什么方面的要求？（）A礼貌B修养C道德D仪态
多选题下列词句中属于《弟子规》的内容是（）。A玉不琢 不成器 人不学 不知义B凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉C见人善 即思齐 纵去远 以渐跻D己有能 勿自私 人所能 勿轻訾