《伊耆氏蜡辞》中写道:“土反其宅,水归其壑。”中的“宅”是什么意思?

《伊耆氏蜡辞》中写道:“土反其宅,水归其壑。”中的“宅”是什么意思?


相关考题:

下列建筑中,“三雕”艺术运用得最典型的是()。 A、银台第B、范宅C、大方岳第D、林宅

“土,反其宅!水,归其壑!------”出自()。A、《礼记》B、《周易》C、《春秋》D、《诗经》

“宅”一词最早出现在日本,是日本社会的一种特有现象。早在20世纪80年代出现,用来形容对动漫、电游等迷恋超出一般的人,他们是足不出户、不善与人相处的特殊人群。后传播到中国,形成中国式的“宅”现象。“宅男宅女”先后成为网络和日常生活中的流行话语,他们痴迷于某事物,依赖电脑与网络,作息时间不规律,不喜欢与人接触,喜欢封闭在自己的世界里。并且,“宅”的群体绝大部分是青年。在中国,“宅”现象不仅把自己的生活范围主要放在家或宿舍中,而且通过网络活动,诸如网络购物、网络写作、网络阅读、网络聊天、网络社交、网络恋爱、网络经营、网络管理等实现个人与外界的交往,个人的日常物质生活和精神生活乃至社会活动几乎在家与网络构成的体系中完成。 对这段话中“中国式的‘宅’现象”的有关说法,最为准确的是: A.“宅”现象都发生在青年人身上 B.中国“宅男宅女”现象的出现主要受日本的影响 C.“宅男宅女”一般喜欢将自己封闭在房间里 D.网络在“宅男宅女”中有着不可替代的作用

宅旁绿地包括宅前、宅后,住宅之间及建筑本身的绿化用地,最为接近居民。

伊耆氏《蜡辞》

情景“互藏其宅”

住宅门上贴绿色(或蓝色)门联,表示()A、宅中已无人居住B、家中有老人去世C、该宅为危险房屋

在风水观念中,宅、村、城镇基址选择的基本原则和基本格局是(),背山面水。

宅旁绿地设计要点是什么?

雾峰林氏大宅

“伊耆氏之乐”

《伊耆氏腊辞》是一首什么性质的歌谣?

《伊耆氏腊辞》反映的是()时代的内容。A、战国B、农耕C、渔猎D、石器

上古歌谣:“土,反其宅!水,归其壑!昆虫,勿作!草木,归其泽!”出自《礼记·郊特牲》,题为()

录载于《吴越春秋》中的《弹歌》的歌词是()A、断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)B、帝令雨足年?帝令雨弗足年?C、女承筐,无实;是刲羊,无血D、土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽

及晏子如晋,公更其宅。反,则成矣。

对一户多宅,且宅基地是以无偿方式取得的,其房屋如何确权?

名词解释题伊耆氏《蜡辞》

填空题上古歌谣:“土,反其宅!水,归其壑!昆虫,勿作!草木,归其泽!”出自《礼记·郊特牲》,题为()

填空题在风水观念中,宅、村、城镇基址选择的基本原则和基本格局是(),背山面水。

单选题“断竹,续竹,飞土,逐宍。”其歌谣名是()。A《蜡辞》B《弹歌》C《归妹》D《大过》

单选题录载于《吴越春秋》中的《弹歌》的歌词是()A断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)B帝令雨足年?帝令雨弗足年?C女承筐,无实;是刲羊,无血D土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽

问答题《伊耆氏蜡辞》中写道:“土反其宅,水归其壑。”中的“宅”是什么意思?

问答题及晏子如晋,公更其宅。反,则成矣。

名词解释题“伊耆氏之乐”

名词解释题情景“互藏其宅”

问答题《伊耆氏腊辞》是一首什么性质的歌谣?