不畏权贵，不做不当交易反映是（）。
不畏权贵，不做不当交易反映是（）。
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古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。在当代中国民主法治建设的背景下，上述格言所反映的“为民做主”的思维定势是否值得仿效?
下列各项，不属于中国古代医德思想内容的是A.不畏权贵、忠于医业的献身精神B.-心救治、不畏艰苦的服务态度C.救死扶伤、一视同仁的道德准则D.不图名利、清廉正直的道德品质E.仁爱救人、赤诚济世的事业准则
下列各项，不属中国古代医德思想内容的是A、救死扶伤、一视同仁的道德准则B、仁爱救人、赤诚济世的事业准则C、清廉正直、不图钱财的道德品质D、认真负责、一丝不苟的服务态度E、不畏权贵、忠于医业的献身精神
古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。上述格言是否符合马克思主义民主法治理论，为什么？
古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。上述格言为什么会在民间广为传唱？
行业组织要求信用管理从业人员执业中遵循客观性，以下理解错误的有（）。A、实事求是地传播信用信息与信用评价B、向需求者提供真实信用信息与数据C、不畏权贵，不做不当交易D、不得泄露、传递、暗示他人或据以建议投资人或委托单位E、掌握专业的知识，拥有专业的技能
《踏莎行（郴州旅舍）》中有“驿寄梅花”，是指：（）A、梅花是高洁的代表，表示要激励朋友。B、梅花在诗文中是代指寄给朋友的书信。C、梅花是当地特产，寄给朋友。D、梅花象征着作者不畏权贵的决心。
问答题古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。在当代中国民主法治建设的背景下，上述格言所反映的“为民做主”的思维定势是否值得仿效？
多选题行业组织要求信用管理从业人员执业中遵循客观性，以下理解错误的有（）。A实事求是地传播信用信息与信用评价B向需求者提供真实信用信息与数据C不畏权贵，不做不当交易D不得泄露、传递、暗示他人或据以建议投资人或委托单位E掌握专业的知识，拥有专业的技能
问答题古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。上述格言是否符合马克思主义民主法治理论，为什么？
单选题《踏莎行（郴州旅舍）》中有“驿寄梅花”，是指：（）A梅花是高洁的代表，表示要激励朋友。B梅花在诗文中是代指寄给朋友的书信。C梅花是当地特产，寄给朋友。D梅花象征着作者不畏权贵的决心。