全国重点文物保护单位、位于石家庄杜北乡的毗卢寺，始建于唐天宝年间（公元742-755年），属于佛教临济宗寺院，是日本佛教的祖庭之一。该寺以保存珍贵的明代壁画驰名中外，壁画内容最显著的特点是（）。A、儒释道三教合流B、佛道藏三教合流C、佛道二教合流D、佛藏二教合流
全国重点文物保护单位、位于石家庄杜北乡的毗卢寺，始建于唐天宝年间（公元742-755年），属于佛教临济宗寺院，是日本佛教的祖庭之一。该寺以保存珍贵的明代壁画驰名中外，壁画内容最显著的特点是（）。
- A、儒释道三教合流
- B、佛道藏三教合流
- C、佛道二教合流
- D、佛藏二教合流
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唐初，傅奕批判某宗教说：“剃发染衣，不谒帝王，违离父母，非忠孝者”。宋代，契嵩指出“方天下不可无儒，不可无老，不可无佛。亏一教则损天下之一善道”。由此可知（）A.傅奕主张三教合流B.傅奕反对儒学正统C.契嵩主张三教合流D.契嵩反对儒学正统
黄心川曾指出，儒释道提出三教合一虽则都是立足于本教而融摄其他两者，但归根结底实行的还都是（）的组合形式。A、以儒为主，佛、道携手为辅B、以佛为主，儒、道携手为辅C、以道为主，儒、佛携手为辅D、以上都不对
唐初，傅奕批判某宗教说：“剃发染衣，不谒帝王，违离父母，非忠孝者”。宋代，契嵩指出“方天下不可无儒，不可无老，不可无佛。亏一教则损天下之一善道”。由此可知（）A、傅奕主张三教合流B、傅奕反对儒学正统C、契嵩主张三教合流D、契嵩反对儒学正统
到宋远明清时期，中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是（ ）A、中国僧人分别以印度佛教经典为依据，开宗立派B、出现了儒道释“三教合流”的趋势C、佛教由精英佛教转为大众佛教，出现“家家观世音，户户阿弥陀”的局面D、口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大
单选题黄心川曾指出，儒释道提出三教合一虽则都是立足于本教而融摄其他两者，但归根结底实行的还都是（）的组合形式。A以儒为主，佛、道携手为辅B以佛为主，儒、道携手为辅C以道为主，儒、佛携手为辅D以上都不对
多选题到宋元明清时期，中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是( )。A中国僧人分别以印度佛教经典为依据，开宗立派B出现了儒道释“三教合流”的趋势C佛教由精英佛教转为大众佛教，出现“家家观世音，户户阿弥陀”的局面D口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大E主要流行禅宗和净土宗
多选题到宋远明清时期，中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是（ ）A中国僧人分别以印度佛教经典为依据，开宗立派B出现了儒道释“三教合流”的趋势C佛教由精英佛教转为大众佛教，出现“家家观世音，户户阿弥陀”的局面D口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大