将能而()者胜。

将能而()者胜。


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《孙子兵法?-谋政》提出了预知胜利的五个根据,其中最后一个根据“将能而君不御者胜”,在现代企业管理中集中体现为:A集权思想B分权思想C授权思想D越权思想

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

翻译:凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!

翻译:故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先得者,而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。

《谋攻篇》中讲“故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜......”请解释“以虞待不虞者胜”的含义

翻译:宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。

“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。A、老子B、韩非子C、孙子D、荀子

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,(),起坐而喧哗者,众宾欢也。

翻译:故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。

翻译:孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。

翻译:是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。

将能而君不御者胜。这句话的内涵是()。A、领导者要善于发现人才B、领导者用人时要因势利导C、领导者用人时要善于授权D、领导者要选贤任能

故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,()也。

《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为()A、邪却而精胜B、精衰而邪胜C、伤津而正衰D、热邪鸱张E、津气两伤

填空题将能而()者胜。

问答题翻译:凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!

填空题故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,()也。

单选题将能而君不御者胜。这句话的内涵是()。A领导者要善于发现人才B领导者用人时要因势利导C领导者用人时要善于授权D领导者要选贤任能

多选题《孙子兵法》是我国2500年前大军事家、谋略家孙武所著。其著名观点有()等。A故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜B知彼知己,百战不殆C故上兵伐谋,其下伐交,其下伐兵,其下攻城D远交近攻

问答题翻译:是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。

问答题翻译:故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。

单选题《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为()A邪却而精胜B精衰而邪胜C伤津而正衰D热邪鸱张E津气两伤

单选题“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。A老子B韩非子C孙子D荀子

单选题《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为()A邪却而精胜B精衰而邪胜C伤津而正衰D热邪扩张E津气两伤

问答题翻译:见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。

问答题翻译:孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。

问答题《谋攻篇》中讲“故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜......”请解释“以虞待不虞者胜”的含义