填空题胜可知,而不可()。

填空题
胜可知,而不可()。

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“胜可知,而不可为”的“为”是指()。 A强求B变成C造成D充当

翻译:凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!

为什么“胜可知,而不可为”?()A、不能保证敌人必犯错B、不能保证我方战略必成功C、皆非

“不可知论”主张除感觉或现象外,什么也不能认识。下列对材料中“不可知论”的理解正确的是() ①不可知论认为物质是世界的本原 ②不可知论认为思维与存在没有同一性 ③不可知论否认意识的能动性和创造性 ④从世界观角度看,不可知论认为神创造了世界A、①②B、③④C、②③D、①④

按照印度教的传统观念,大梵具有可知和不可知的性质,不可知者为梵的本体,而可知者为梵的外现。

“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。A、老子B、韩非子C、孙子D、荀子

翻译:故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。

翻译:孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。

胜可知,而不可()。

以下关于样本统计量的说法中正确的是()。A、唯一且已知B、不唯一但可抽样计算而可知C、不唯一也不可知D、唯一但不可知

样本统计量是()。A、唯一且已知B、不唯一但可抽样计算而可知C、不唯一也不可知D、唯一但不可知

“大而不可知之者谓之神”语出?()A、孟子B、孔子C、荀子D、庄子

康德认为现象是可知的,而本质是不可知的。

可知论与不可知论

唯心论与不可知论的关系是()A、主观唯心论是可知论,客观唯心论是不可知论B、唯心论有可知论与不可知论之分C、唯心论都是不可知论D、客观唯心论是可知论,主观唯心论是不可知论

问答题翻译:凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!

判断题康德认为现象是可知的,而本质是不可知的。A对B错

单选题以下关于样本统计量的说法中正确的是()。A唯一且已知B不唯一但可抽样计算而可知C不唯一也不可知D唯一但不可知

单选题唯心论与不可知论的关系是()A主观唯心论是可知论,客观唯心论是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分C唯心论都是不可知论D客观唯心论是可知论,主观唯心论是不可知论

单选题样本统计量是()。A唯一且已知B不唯一但可抽样计算而可知C不唯一也不可知D唯一但不可知

多选题为什么“胜可知,而不可为”?()A不能保证敌人必犯错B不能保证我方战略必成功C皆非

单选题《孙子兵法·作战篇》:「其用战也贵胜,久则钝兵挫锐……故兵闻拙速,未睹巧之久也。」由是可知〈作战篇〉主旨为:()A天时地利人和B兵贵胜不贵久C知彼知己百战百胜D胜可知而不可为

判断题按照印度教的传统观念,大梵具有可知和不可知的性质,不可知者为梵的本体,而可知者为梵的外现。A对B错

填空题胜可知,而不可()。

单选题“大而不可知之者谓之神”语出?()A孟子B孔子C荀子D庄子

问答题翻译:故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。

单选题“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。A老子B韩非子C孙子D荀子

问答题翻译:孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。