单选题“有扈式威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命”出于()之口。A禹B启C商纣王D子产

单选题
“有扈式威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命”出于()之口。
A

B

C

商纣王

D

子产


参考解析

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相关考题:

下列能够体现“神权法”思想的说法有()。A.天命玄鸟,降而生商B.用天之罚C.有夏服天命D.天用剿绝其命

请说明下面这句话的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。“天用剿其命,今予惟恭行天之罚。”——《尚书·甘誓》

“有扈式威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命”出于()之口。A禹B启C商纣王D子产

下列能够体现“神权法”思想的说法有()。A天命玄鸟,降而生商B天用剿绝其命C用天之罚D有夏服天命

发布讨伐有扈氏的檄文《甘誓》的国王是()A、禹B、启C、仲康D、商汤

"威侮五行,怠弃三正"

“威侮五刑,怠弃三正”是夏启讨伐有扈式时发布的()。A、习惯B、战争运动员令C、祭祀D、礼仪

夏朝法律“威侮五行,怠弃三正”选自()。

“威侮五行,怠弃三正”是夏启在准备讨伐有扈氏时发布的战争令,即军令《甘誓》中一条罪名。

“威侮五刑,怠弃三正”是夏启讨伐有扈式时发布的()。A、习惯B、战争动员令C、祭祀D、礼仪

夏朝法律制度包括()。A、夏有乱政,而作禹刑B、威侮五行,怠弃三正C、昏、墨、贼,杀D、吕命穆王,训夏赎刑

我国奴隶制国家的第一个国王是()。A、舜B、禹C、有扈氏D、启

夏朝的法制观是()A、奉“天”罚罪B、威侮五行C、禹刑D、“昏、墨、贼、杀”

夏朝的法律制度包括()。A、夏有乱政,而作禹刑B、威侮五行,怠弃三正C、昏、墨、贼、杀D、赎刑

判断题“威侮五行,怠弃三正”是夏启在准备讨伐有扈氏时发布的战争令,即军令《甘誓》中一条罪名。A对B错

单选题发布讨伐有扈氏的檄文《甘誓》的国王是()A禹B启C仲康D商汤

多选题夏朝法律制度包括()。A夏有乱政,而作禹刑B威侮五行,怠弃三正C昏、墨、贼,杀D吕命穆王,训夏赎刑

单选题我国奴隶制国家的第一个国王是()。A舜B禹C有扈氏D启

单选题五行之“相侮”,主要是指(  )。A邪气亢盛,子病反侮其母B邪气有余,母病传侮其子C五行之反克D其不及则所不胜侮而乘之E其有余则乘侮其所胜

多选题夏朝的法律制度包括()。A夏有乱政,而作禹刑B威侮五行,怠弃三正C昏、墨、贼、杀D赎刑

填空题夏朝法律“威侮五行,怠弃三正”选自()。

单选题夏朝的法制观是()。A奉天罚罪B威侮五行C禹刑D昏、墨、贼、杀

单选题夏朝的法制观是()A奉“天”罚罪B威侮五行C禹刑D“昏、墨、贼、杀”

单选题“威侮五刑,怠弃三正”是夏启讨伐有扈式时发布的()。A习惯B战争运动员令C祭祀D礼仪

单选题“威侮五刑,怠弃三正”是夏启讨伐有扈式时发布的()。A习惯B战争动员令C祭祀D礼仪

名词解释题"威侮五行,怠弃三正"

多选题下列能够体现“神权法”思想的说法有()A用天之罚B天用剿绝其命C天命玄鸟,降而生商D有夏服天命E昊天有成命,二后受之