问答题真心生万法,则真心成佛教之上帝矣,道安师说此不对,究何说?

问答题
真心生万法,则真心成佛教之上帝矣,道安师说此不对,究何说?

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袁宏道主张文学要写“童心”,即“真心”,是未受过虚伪理学浸染的“赤子之心”。() 此题为判断题(对,错)。

"则骐骥不多得,何非冀北驽群"喻指( )A.真理难得B.知音难得C.真医难得D.真才难得E.真心难得

师道之不传也久矣!__________ ! (韩愈《师说》)

韩愈在《师说》中说:“道之所存,师之所存也。”说明教师担任的是__________ 的角色。

司马迁在《报任安书》中说,他修史的的宗旨是 “究天人之际,( ),成一家之言”。

下列各项中,能够体现人与自然统一性的是 A、“人以天地之气生,四时之法成”B、“夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”C、“四变之动,脉与之上下”D、“治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣”E、“劳心者则中虚而筋柔骨脆”

真心请教,应届生专业很少对口的,公务员考试是否还有出路?

在愤怒争吵时候说出的话一般都是真心话。

楞严经‘不知身心外洎山河虚空大地皆妙明真心中物’此是否示意心物一如?果尔则依法法平等故,吾人之流转,应不限于有情六道内,应也及于植、矿等无情类,此始能谓色心平等?

宇宙万物,以及人之原始由来,曾闻皆由上帝创造,请问此说对不对呢?

真心生万法,则真心成佛教之上帝矣,道安师说此不对,究何说?

以下何病证常有恐惧、濒死感()A、胸痹B、心悸C、真心痛D、不寐E、癫狂

“则骐骥不多得,何非冀北驽群”喻指()A、真理难得B、知音难得C、真医难得D、真才难得E、真心难得

"公远征在外,比救至,彼必破矣。是以指教及其未合逆击之,折其盛势,以安众心,然后可守也。成败之机,在此一战。诸君何疑?”是()说的。

方将及地,失手而堕,笑乃止。生扶之,阴梭其腕。女笑又作,倚树不能行,良久乃罢。生俟其笑歇,乃出袖中花示之。女接之,曰:“枯矣。何留之?”曰:“此上元妹予所遗,故存之。”问:“存之何益?”这段话中的“生”、“女”分别是准?

胸痹心痛应该与下列何病症鉴别?A、胃脘痛B、真心痛C、悬饮D、胁痛E、肺胀

下列对真心痛和胸痹的鉴别叙述中,哪一项是错误的:()A、胸痹乃真心痛的进一步发展B、真心痛的心痛剧烈,甚则持续不解C、真心痛的病机属于瘀血痹阻心脉D、真心痛属于危重症候E、真心痛常常伴有汗出、吱冷、面白、唇紫、手足青至节

提出"一岁之中,长幼之病多相似者,此则时行之气"的医家是()A、王安道B、张仲景C、庞安常D、王叔和

零售业务服务品牌“A+3”中“3”代表的含义是()。A、真心、真情、真诚B、真实、真情、真诚C、真心、真实、真诚D、真实、真情、真心

单选题以下何病证常有恐惧、濒死感()A胸痹B心悸C真心痛D不寐E癫狂

单选题零售业务服务品牌“A+3”中“3”代表的含义是()。A真心、真情、真诚B真实、真情、真诚C真心、真实、真诚D真实、真情、真心

单选题“则骐骥不多得,何非冀北驽群”喻指()A真理难得B知音难得C真医难得D真才难得E真心难得

单选题下列对真心痛和胸痹的鉴别叙述中,哪一项是错误的:()A胸痹乃真心痛的进一步发展B真心痛的心痛剧烈,甚则持续不解C真心痛的病机属于瘀血痹阻心脉D真心痛属于危重症候E真心痛常常伴有汗出、吱冷、面白、唇紫、手足青至节

问答题楞严经‘不知身心外洎山河虚空大地皆妙明真心中物’此是否示意心物一如?果尔则依法法平等故,吾人之流转,应不限于有情六道内,应也及于植、矿等无情类,此始能谓色心平等?

判断题在愤怒争吵时候说出的话一般都是真心话。A对B错

填空题"公远征在外,比救至,彼必破矣。是以指教及其未合逆击之,折其盛势,以安众心,然后可守也。成败之机,在此一战。诸君何疑?”是()说的。

问答题宇宙万物,以及人之原始由来,曾闻皆由上帝创造,请问此说对不对呢?