单选题在“人之死者岂谓命,不谓方士愚昧而杀之耶”中,“方士”是指()A道士B方术之士C医生D四方之士

单选题
在“人之死者岂谓命,不谓方士愚昧而杀之耶”中,“方士”是指()
A

道士

B

方术之士

C

医生

D

四方之士


参考解析

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相关考题:

在"《内经》之生全民命,岂杀于十三经之启植民心"中,"杀"之义为( )A、戮B、害C、少D、多

在"人之死者岂谓命,不谓方士愚昧而杀之耶"中,"方士"是指( )A、道士B、方术之士C、医生D、四方之士

在"乃今我里有方士沦迹于医,厉者造焉而美肥"中,"沦迹"意为( )A、逃避B、沦丧C、隐居D、淹没

在"岂求之而不得之欤?将相循习而不求欤?"中,"将"的意义是:( )A、将要B、将养C、还是D、扶着

(二)张秀才,寿州人也。寿俗尚武,比户蓄兵器。邻人有市鸟枪归者,夜试之宅旁,猝闻号声。急往视之,有死者,则秀才子也。邻人惧,曰:“杀他人子且不可,况杀张秀才子乎!”乃率家人环跪秀才门,泣诉其故,且曰:“惟君所欲为。”秀才强忍痛,曰:“子岂敢故杀吾子哉,是吾子命当绝也。且安知非我不德,天之降罚,杀吾子以报吾耶?”自具棺葬之,无他语。(选自徐珂《清稗类钞》)24.解释下面句中加粗的词。①邻人有市鸟枪归者 ②乃率家人环跪秀才门

“且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”中“而”是连词,表示顺承的关系。()

以下六句话,分别编为四组,全都属于贺兰祥惠民业绩的一组是(3分)①随机抚纳,咸得其欢心 ②亲巡境内,观政得失③乃谓守令曰:“此岂仁者之为政耶!”④命所在收葬之⑤难违其意,取而付诸所司 ⑥修造富平堰,开渠引水A.①③⑤ B.①④⑥ C.②④⑤ D.②③⑥

“不偏之谓中,不易之谓庸。”这里,“不易”的“易”是指()。A、容易B、简易C、变易D、易经

翻译:天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非制度不节。

怎样看待邪术与方士?

道教中男教徒可被称为()。A、方士B、天师C、监院D、羽人E、黄冠

秦始皇在碣石地区曾派出不少方士入海求仙,请说出其中三人的名字?

岂杀于《十三经》之启植民心“杀”的读音是(),意思是()。

何人谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”()

明末清初学者唐甄在《潜书·室语》中说:“自秦以来,凡为帝王者,皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽其布粟之富,而反不谓之贼乎?”与唐甄观点基本一致的是()A、韩非子B、董仲舒C、朱熹D、黄宗羲

以下六句话,分别编为四组,全都属于贺兰祥惠民业绩的一组是………“() ①随机抚纳,咸得其欢心 ②亲巡境内,观政得失 ③乃谓守令日:“此岂仁者之为政耶!” ④命所在收葬之 ⑤难违其意,取而付诸所司 ⑥惨造富平堰,开渠引水A、①③⑤B、①④⑥C、②④⑤D、②③⑥

方士

“此是之谓乎”中的“之”是代词,其作用是复指()。

辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。 杀(之),寘诸畚/谏而不入,则莫(之)继也/ 不入,则子继(之)/三进及溜,而后视(之)/吾知所过矣,将改(之)/岂惟群臣赖(之)/惟仲山甫补(之)。

()为省级风景名胜区,又称“蓬莱仙岛”,因秦始皇遣方士徐福率数千童男童女上岛寻找长生不老之药而得名。A、嵊泗B、六横C、岱山D、金塘

问答题翻译:有献不死之药于荆王〔即楚王。〕者,谒者〔秦汉时,皇宫中负责通报传达等事的官员。〕操以入。中射之士〔官名,在宫中负责保卫工作。〕问曰:“可食乎?”曰:“可。”因夺而食之。王怒,使人杀中射之士。中射之士使人说王曰:“臣问谒者,谒者曰:‘可食。’臣故食之。是臣无罪,而罪在谒者也。且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也。王杀无罪之臣,而明人之欺王。”王乃不杀。

问答题翻译:天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非制度不节。

问答题秦始皇在碣石地区曾派出不少方士入海求仙,请说出其中三人的名字?

单选题在“人之死者岂谓命,不谓方士愚昧而杀之耶”中,“方士”是指()A道士B方术之士C医生D四方之士

单选题以下六句话,分别编为四组,全都属于贺兰祥惠民业绩的一组是………“() ①随机抚纳,咸得其欢心 ②亲巡境内,观政得失 ③乃谓守令日:“此岂仁者之为政耶!” ④命所在收葬之 ⑤难违其意,取而付诸所司 ⑥惨造富平堰,开渠引水A①③⑤B①④⑥C②④⑤D②③⑥

单选题在“《内经》之生全民命,岂杀于十三经之启植民心”中,“杀”之义为()A戮B害C少D多

问答题辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。 杀(之),寘诸畚/谏而不入,则莫(之)继也/ 不入,则子继(之)/三进及溜,而后视(之)/吾知所过矣,将改(之)/岂惟群臣赖(之)/惟仲山甫补(之)。

问答题怎样看待邪术与方士?