"增古今之救验，刊日相之破漏"中"刊"的意思是( )A、订正B、公布C、删除D、发现E、指出
"时大明天启四年，岁次甲子黄钟之吉"中"黄钟"属于( )A、月名纪月B、律吕纪月C、四季纪月D、序数纪月E、太岁纪月
黑龙江省的文化源流可归结为鲜卑文化、渤海文化、金源文化和满族文化。其中，揭示北魏祖先拓跋鲜卑起源的是北魏孝文帝四年派中书侍郎在石室壁上刊刻的祝文。
交回的刊卡按代号、（）归类并排序后放入刊卡存放的专用容器中，妥善保管。
汉章帝建初四年召开经学会议，讨论结果经班固编成《白虎通义》。公元175年在蔡邕的建议镌刻于太学门外的石经称“（）”。
冯梦龙的“三言”中，刊刻于天启元年前后的是（）。A《喻世明言》B《警世通言》C《醒世恒言》D《醒世明言》
冯梦龙的“三言”中，刊刻于天启四年的是（）。A《喻世明言》B《警世通言》C《醒世恒言》D《古今小说》
在爬山廊中部的西墙上的“二王法帖”中的二王是指何人？始刻于何年？刻成于何时？
立法上，宋太祖建隆四年编成并颁行的《宋刑统》是我国历史上第一部刊版印行的封建法典。
《王兴之》墓志两面刻字，一面刻于东晋成康九年，一面刻于（）.A、永和三年B、永和四年C、永和七年D、永和九年
“增古今之救验，刊日相之破漏”中“刊”的意思是（）选项：A、订正B、公布C、删除D、发现E、指出
时大明天启四年，岁次甲子黄钟之吉“黄钟”指（）；“吉”指（）。
余杭径山曾经开刻的《径山藏》，刊刻时间之长，续刻内容之多，为历代《大藏经》之首。《径山藏》刊刻于（）。A、宋朝B、元朝C、明朝
清顺治十四年（公元1657年），清政府免除明朝天启、崇祯年间繁重的杂派，编成了（）颁行天下。
（）编刊《六十家小说》，即《清平山堂话本》，成为最早的话本专集。A、洪楩B、凌濛初C、陆人龙D、冯梦龙
举世闻名的卓尼版《大藏经》刊刻于（）A、拉卜楞寺B、禅定寺C、海德寺D、亥姆寺
填空题清顺治十四年（公元1657年），清政府免除明朝天启、崇祯年间繁重的杂派，编成了（）颁行天下。
判断题立法上，宋太祖建隆四年编成并颁行的《宋刑统》是我国历史上第一部刊版印行的封建法典。A对B错
单选题冯梦龙的“三言”中，刊刻于天启元年前后的是（）。A《喻世明言》B《警世通言》C《醒世恒言》D《醒世明言》
单选题（）编刊《六十家小说》，即《清平山堂话本》，成为最早的话本专集。A洪楩B凌濛初C陆人龙D冯梦龙
单选题( )存留在大兴安岭嘎仙洞的摩崖石刻是北魏太平真君四年（443年），派中书侍郎李敞等人前往“祖庙石室”进行“告祭”，在石室壁上刊刻的祝文。A鲜卑文化B渤海文化C金源文化D满族文化
单选题《王兴之》墓志两面刻字，一面刻于东晋成康九年，一面刻于（）.A永和三年B永和四年C永和七年D永和九年
单选题举世闻名的卓尼版《大藏经》刊刻于（）A拉卜楞寺B禅定寺C海德寺D亥姆寺
单选题"时大明天启四年，岁次甲子黄钟之吉"中"黄钟"属于（）A月名纪月B律吕纪月C四季纪月D序数纪月E太岁纪月
填空题汉章帝建初四年召开经学会议，讨论结果经班固编成《白虎通义》。公元175年在蔡邕的建议镌刻于太学门外的石经称“（）”。