清光绪年间，有大臣上奏称：“棉布为中国自有之利，本无须取给于外洋，乃洋人以机器织成，幅宽盾(质)细，价廉而适于用，人皆便之，反弃土布而不用。其夺我之利，实为最巨。”此现象反映了( )。A.棉纺织业彻底衰败B.自然经济日渐解体C.经济结构全面转型D.农产品开始商品化
清光绪年间，有大臣上奏称：“棉布为中国自有之利，本无须取给于外洋，乃洋人以机器织成，幅宽盾(质)细，价廉而适于用，人皆便之，反弃土布而不用。其夺我之利，实为最巨。”此现象反映了( )。
A.棉纺织业彻底衰败
B.自然经济日渐解体
C.经济结构全面转型
D.农产品开始商品化
B.自然经济日渐解体
C.经济结构全面转型
D.农产品开始商品化
参考解析
解析：洋布更加受到欢迎，土布被弃之不用，体现了当时中国的自然经济受到西方商品的巨大冲击而日渐解体。
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阅读下列材料：材料一：韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水公郑国为间于秦（劝秦开凿水渠）。中作而觉，秦人欲杀之。郑国曰：臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。（秦王嬴政）乃使卒为之。《资治通鉴》卷六材料二：（韩人计谋被发觉后）秦宗室大臣皆言秦王（嬴政）曰：诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客.&r
阅读下列史料并回答问题：伏查泰西各国，明于制器尚象之理而得其用，所凭藉以横行海外者，尤以轮船与火器为最。火器之得力者，尤以炸炮为最。鸿章自抵沪以来，购买外洋各种军火，尽心研究，略知端倪。又雇募精巧匠人，留心仿制，近来稍有把握......鸿章窃以为天下事穷则变，变则通。中土士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒，又多粗蠢而不加细心，以敦斯用非所学，所学非所用。无事则嗤外国之利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学。不知洋人视火器为身心性命之学者，已数百年，一旦豁然贯通，参阴阳而配造化，实有指挥如意，从心所欲之快。其演习之并兵，使由而不使知。其创制之员匠，则举国尊崇之，而不以曲艺相待。中国文物制度，事事远出西人之上，独火器万不能及，其故何由？盖中国之制器也，儒者明其理，匠人习其事，造诣两不相谋，故功效不能相并，艺之精者，充其量不过匠目而止。洋人则不然，能造一器为国家利用者，以为显官，世食其业，世袭其职。故有祖父习是器而不能通，子孙尚世习之，必求其通而后止。——《李鸿章致总理衙门书》请分析洋务运动失败的原因。
翻译：鲁丹三说中山之君而不受也，因散五十金事其左右。复见，未语，而君与之食。鲁丹出，而不反舍，遂去中山。其御曰：“反见，乃始善我，何故去之？”鲁丹曰：“夫以人言善我，必以人言罪我。”未出境，而公子恶之曰：“为赵来间中山。”君因索而罪之。
“该夷除贩运洋货外，兼运洋布洋棉，其物充积于厦口，内地之商贩，皆在厦运入各府销变，其质既美，其价复廉，民间之买洋布洋棉者，十室而九。由是江浙之棉布，不复畅销，商人多不贩运；而闽产之土布土棉，遂因之壅滞不能出口。”以上材料主要说明（）A、中国外向型农业不能掌握自己命运B、中国完全被卷入资本主义世界市场C、中国沦为西方国家的原料产地D、中国商品经济发展受到阻碍
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆需务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不失其时为本，夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵伐屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”这段话反映的基本思想是（）A、以民为本，与民休息B、以农为本，重农抑商C、以民为本，兼听纳谏D、以农为本，精兵简政
将下列古文译成现代汉语鲁丹三说中山之君而不受也，因散五十金事其左右。复见，未语，而君与之食。鲁丹出，而不反舍，遂去中山。其御曰：“反见，乃始善我，何故去之？”鲁丹曰：“夫以人言善我，必以人言罪我。”未出境，而公子恶之曰：“为赵来间中山。”君因索而罪之。
洋务运动时期，国内有人说：“闻泰西诸国专尚机器，如织布、挖河等事，皆明以一器代数百人之工，暗以一器夺数百之人之业，夺之不已，又穷其巧为铁路，非外夷之垄断哉！然行之外夷则可，行之中国则不可。何者？外夷以经商为主，君与民共谋其利者也，中国以养民为主，君以利民而不言利者也。议者欲以铁路行之中国，恐捷径一开，而沿途之旅店，服贾之民车，驮载之骡马，皆歇业矣，是括天下贫民之利而归之官也。”对这段言论评价错误的是（）A、主张防范帝国主义经济侵略以及在华垄断B、客观分析了中西方国情下君民关系的不同C、过分强调铁路对传统社会经济造成的冲击D、发现引进现代机器生产将带来的失业问题
鸦片战争后，“上海自设纱厂后，民间自轧自弹，反不如买机器纱之便宜，于是遂不顾布庄之挑剔，而群焉买之，„„且以机器纱为细洁，而乡间几无自轧自弹之纱也。”由此可见（）A、上海传统纺纱业遭到破坏B、传统土布与洋纱各具特色和优势C、中国沦为列强的原料产地D、自然经济在全国范围内开始解体
1883年，两广总督张树声上奏折称：“窃泰西各国，越重洋数万里来至中土，恃其轮船、铁路之利，不啻出入户庭；至于遣将调兵，处分军事，虽悬隔山海，而如指掌，则尤以电报之枢也。中国驿递文报，羽檄交驰，人马俱敝，迟速之数，霄壤悬殊。”对此理解不正确的是（）A、近代通信技术被中国人接受B、清政府对西方的认识有了质的飞跃C、发展科技是近代民族复兴的一个途径D、两次工业革命浪潮惊醒了沉睡的中国人
下列文字是时人或后人对太平天国运动一些现象的描述，其中有利于中国近代化的是（）A、农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田B、凡掳之人，每视其人之手，如„„十指无茧者„„或一见即杀C、鼓励兴舟楫之利、兴车马之利、兴邮亭、办银行D、言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比
《管子·权修》载：“末产不禁，则民缓于时事而轻地利。轻地利而求田野之辟，仓廪之实，不可得也。”下列现象与此段材料的思想实质基本一致的有（） ①“颛（专）川泽之利，管山林之饶 ②事末利及怠而贫者，举以收孥 ③收市井之利，渐冉相仿，莫以为耻 ④使农不废耕，女不废织，原本抑末A、①③B、②③C、②④D、①④
《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤？”此话（）A、否定儒家思想的正统地位B、主张人有独立思考的权利C、批判孟子以孔子的是非为标准D、提倡学以致用和亲身实践
问答题翻译：鲁丹三说中山之君而不受也，因散五十金事其左右。复见，未语，而君与之食。鲁丹出，而不反舍，遂去中山。其御曰：“反见，乃始善我，何故去之？”鲁丹曰：“夫以人言善我，必以人言罪我。”未出境，而公子恶之曰：“为赵来间中山。”君因索而罪之。
问答题阅读下列材料： 材料一：韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水公郑国为间于秦（劝秦开凿水渠）。中作而觉，秦人欲杀之。郑国曰：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。“（秦王嬴政）乃使卒为之。——《资治通鉴》卷六 材料二：（韩人计谋被发觉后）秦宗室大臣皆言秦王（嬴政）曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客.”李斯（楚人入秦，时为客卿）亦议在逐中。斯乃上书曰：“....今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”秦王乃除逐客之令。——《史记》卷八七 请回答： ⑴战国时期兴修的都江堰（与青城山一起）为什么能够列入世界文化遗产名录？ ⑵历史上，秦开凿了郑国渠水利工程。在上述材料所反映的事件中，秦王作出了什么决策？秦王的决策导致了什么结果？
单选题《司马光奏议》载：“夫农、工、商贾者，财之所自来也……公家之利，舍其细而取其大，散诸近而取诸远则商贾流通矣，农、工、商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎？”在这里，司马光（）。A坚持“重农抑商”政策B指出促进商业流通的重要性C提出“农本商末”观点D说明保持社会稳定的必要性
单选题在“巴豆善利也，以巴豆之利为未足，而又益之以大黄，则其利反折”中，“折”之义为（）A减损B折断C折服D中止