人类文化经历了渔猎文化、游牧文化和农耕文化，再到工业文化的三次转变，有学者把文化转型的方式概括为三种：1．内生型：即主要通过内部变革而引起文化模式的转变。2．回应型：即在外力的冲击下对原有的文化模式做出反应的逐渐转化。3．同化型：即全盘照搬西方的文化模式。结合材料与所学知识，围绕文化转型的方式，自行拟定一个具体论题，并就所拟论题，进行简要论述(要求明确写出所拟论题，简述须有史实依据，逻辑清楚)。(15分)
人类文化经历了渔猎文化、游牧文化和农耕文化，再到工业文化的三次转变，有学者把文化转型的方式概括为三种：
1．内生型：即主要通过内部变革而引起文化模式的转变。
2．回应型：即在外力的冲击下对原有的文化模式做出反应的逐渐转化。
3．同化型：即全盘照搬西方的文化模式。
结合材料与所学知识，围绕文化转型的方式，自行拟定一个具体论题，并就所拟论题，进行简要论述(要求明确写出所拟论题，简述须有史实依据，逻辑清楚)。(15分)
1．内生型：即主要通过内部变革而引起文化模式的转变。
2．回应型：即在外力的冲击下对原有的文化模式做出反应的逐渐转化。
3．同化型：即全盘照搬西方的文化模式。
结合材料与所学知识，围绕文化转型的方式，自行拟定一个具体论题，并就所拟论题，进行简要论述(要求明确写出所拟论题，简述须有史实依据，逻辑清楚)。(15分)
参考解析
解析：示例一：内部变革引起文化转型。 (1)春秋战国时期，随着封建经济的产生与发展，思想文化领域出现了百家争鸣的局面．打破了奴隶主贵族对文化的垄断，推动奴隶制文化向封建文化转型。
(2)秦汉时期，随着国家统一的实现，出现董仲舒的“大一统”思想，确立了儒家文化独尊的局面．推动了文化多元向文化统一的转型。
(3)西欧资本主义萌芽的发展推动了欧洲近代人文主义的产生和发展。文艺复兴是借助复兴古希腊、罗马文化所发起的资产阶级思想文化运动，宗教改革则是在宗教外衣下发动的反对罗马天主教会的思想政治运动．使欧洲人的思想从基督教神学的束缚中解放出来。启蒙运动高举“理性”的大旗，反对封建君主专制、封建等级制度和封建教权，主张人身解放和思想解放，建立资产阶级“理性王国”。这三次解放运动推动欧洲文化向资本主义文化转型，支配了西方人头脑达千年之久的传统基督教文化受到了前所未有的冲击和改造。
(4)经过两次工业革命，欧洲资本主义经济不断发展，无产阶级力量不断壮大，工人运动蓬勃发展，马克思主义理论应运而生。在马克思主义的指导下，国际工人运动进入一个新阶段。因此马克思主义的诞生．标志着在资本主义思想文化占主导的背景下出现无产阶级文化思想，体现了资本主义内部变革促进文化转型。
示例二：外力冲击促使原有文化模式逐步转型。
(1)甲午中日战争后，中国半殖民地化程度大大加深，中国民族资产阶级维新派和革命派在传统文化基础上广泛吸收西方政治学说，分别形成资产阶级维新思想和资产阶级革命思想。随着外来侵略不断加深，民族资产阶级激进派提出“民主”与“科学”的口号，借助资产阶级思想文化对封建专制思想发起全面进攻．为新思想的发展开辟了道路，促进资产阶级文化的发展。
(2)19世纪，日本被迫打开国门后陷入沦为半殖民地的危机之中，受到西方文化的冲击。明治天皇在支持者帮助下进行了制度革新，推行西方资本主义文化以改造日本传统文化，从而实现日本文化开明化和近代化．促进了文化转型。
示例三：全盘照搬西方的文化模式。
(1)在新文化运动中，由于中国传统文化不适应现代社会发展的要求，中国的知识界出现一种意见．即抛弃自身传统文化，全面学习西方文化，实现中华民族的近代化转型。
(2)广大的亚、非、拉殖民地通过开展各种形式的斗争取得国家独立和民族解放后．为了建设现代化国冢与社会，全盘照搬西方的资产阶级议会制、教育制度等，以此推动本国现代政治理念和社会文化的全面转型。
(2)秦汉时期，随着国家统一的实现，出现董仲舒的“大一统”思想，确立了儒家文化独尊的局面．推动了文化多元向文化统一的转型。
(3)西欧资本主义萌芽的发展推动了欧洲近代人文主义的产生和发展。文艺复兴是借助复兴古希腊、罗马文化所发起的资产阶级思想文化运动，宗教改革则是在宗教外衣下发动的反对罗马天主教会的思想政治运动．使欧洲人的思想从基督教神学的束缚中解放出来。启蒙运动高举“理性”的大旗，反对封建君主专制、封建等级制度和封建教权，主张人身解放和思想解放，建立资产阶级“理性王国”。这三次解放运动推动欧洲文化向资本主义文化转型，支配了西方人头脑达千年之久的传统基督教文化受到了前所未有的冲击和改造。
(4)经过两次工业革命，欧洲资本主义经济不断发展，无产阶级力量不断壮大，工人运动蓬勃发展，马克思主义理论应运而生。在马克思主义的指导下，国际工人运动进入一个新阶段。因此马克思主义的诞生．标志着在资本主义思想文化占主导的背景下出现无产阶级文化思想，体现了资本主义内部变革促进文化转型。
示例二：外力冲击促使原有文化模式逐步转型。
(1)甲午中日战争后，中国半殖民地化程度大大加深，中国民族资产阶级维新派和革命派在传统文化基础上广泛吸收西方政治学说，分别形成资产阶级维新思想和资产阶级革命思想。随着外来侵略不断加深，民族资产阶级激进派提出“民主”与“科学”的口号，借助资产阶级思想文化对封建专制思想发起全面进攻．为新思想的发展开辟了道路，促进资产阶级文化的发展。
(2)19世纪，日本被迫打开国门后陷入沦为半殖民地的危机之中，受到西方文化的冲击。明治天皇在支持者帮助下进行了制度革新，推行西方资本主义文化以改造日本传统文化，从而实现日本文化开明化和近代化．促进了文化转型。
示例三：全盘照搬西方的文化模式。
(1)在新文化运动中，由于中国传统文化不适应现代社会发展的要求，中国的知识界出现一种意见．即抛弃自身传统文化，全面学习西方文化，实现中华民族的近代化转型。
(2)广大的亚、非、拉殖民地通过开展各种形式的斗争取得国家独立和民族解放后．为了建设现代化国冢与社会，全盘照搬西方的资产阶级议会制、教育制度等，以此推动本国现代政治理念和社会文化的全面转型。
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单选题文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算做文化转型，只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。 按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。 文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式，即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。但这种变化不是我们所说的文化模式在总体上所经历的裂变与危机。 再如，当一种文化中的个体通过交往或迁移而生活于另一种文化之中时，他也必须经历痛苦的文化模式转换问题；同样，当一个个体经历生命中的不同的生理时期，必须经过个体文化模式的阶段性转变，这些也同样不是我们所说的文化转型。就是两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞，也会引起某一方或双方人的衣食住行、语言符号、审美情趣的一些具体改变。即使这样，也还不一定是真正的文化转型。 应当看到，文化转型和文化危机密不可分。一方面，同文化模式的常规期和稳定期相比，文化危机和文化转型共同构成了文化模式的剧变期或革命期。在文化模式的剧变期中，文化危机和文化转型是同一个历史进程彼此密切相连的两个阶段，如果说，在总的文化冲突与剧变时期中，文化危机代表着量变的过程，文化转型则是这一量变过程达到一个转折的关节点而引起的质变。 另一方面，文化危机和文化转型本身就是交织在一起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危机的结果。即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情，它本身就表现为一个过程，无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突，还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判，都是文化转型过程的重要内涵。根据原文，下列真正属于“文化转型”的一项是（ ）。A传统的自在自发的经验型文化模式转变为现代的自由自觉的理性文化模式B特定群体或个体文化习惯的改变和价值信念或信仰的改变C在文化模式的常规期或稳定期的文化要素、文化特质、文化形式的变化D通过交往或迁移而生活于另一种文化之中的文化个体所经历的文化模式转变
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单选题作为中国大陆上两种最基本的经济类型是农耕文化与（）A纺织文化B游牧文化C礼乐文化D宗教文化