“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。从哲学上看，这副对联对党员干部的启示是：（）。 ①人民群众是社会存在与发展的基础，要坚持群众观点 ②中国共产党是中国人民的先锋队，要坚持执政为民 ③要树立正确价值观，自觉站在最广大人民的立场上 ④要在自己的岗位上实现人生价值A①②B①③C②④D③④
“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。从哲学上看，这副对联对党员干部的启示是：（）。 ①人民群众是社会存在与发展的基础，要坚持群众观点 ②中国共产党是中国人民的先锋队，要坚持执政为民 ③要树立正确价值观，自觉站在最广大人民的立场上 ④要在自己的岗位上实现人生价值
A①②
B①③
C②④
D③④
参考解析
题肢①说法错误，因为物质生产活动是社会存在和发展的基础，故排除；题肢②是从政治生活的角度政党的知识，而不是哲学生活的知识。根据材料“穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺”可知题肢③④正确。答案选D。
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很多官员热衷于用“老百姓的父母官”来自称，一旦犯了错误又痛哭流涕地做“混同于普通老百姓”的“忏悔”，相对于民主的本质和建设来看，“父母官”的思想实际上是官僚本位主义的一种延续，所谓的“忏悔”更是摆出的一副高居于人民头上的一种“高姿态”，公仆思想、为人民服务思想都显而易见地要排斥这些想法与做法。孰为父母?百姓才是父母!谁地位高?人民地位高!只有明白了这一道理，党员干部的位置才摆得正，思想才做得通，廉洁、清正才有理论上的必然性，而不再停留于官员们自己的主观意识上。文章中的“高姿态”含义是（ ）。A．有些官员的能力确实比普通群众要强，所以他们觉得普通老百姓应该接受他们的指挥和领导B．有些官员因地位比普通群众要高，所以滋生出自己比群众更重要的心理C．有些官员因为经常处于领导者的岗位，所以对老百姓存在颐指气使的心态D．有些官员自认为自己比普通老百姓的地位高、能力强、觉悟高，一旦发现错误，就觉得自己和普通老百姓一样
春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张（）A.通过选官实现平等B.选官路径推崇荐举C.按照才能选拔官吏D.选官对象普及百姓
“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。这幅对联启示我们（ ）。①要在劳动和奉献中创造价值②自我价值是社会价值的前提和基础③价值判断与价值选择具有主体差异化④要自觉站在人民立场上进行价值判断与价值选择A.①②B.①④C.②③D.③④
“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。这幅对联的现实意义是（）。A、国家的兴衰取决于领导的修养和抱负B、官亦是民，民亦是官，官民本是一家C、领导干部要尽忠职守、善待百姓、为民造福D、领导干部要清正、政府要清廉、政治要清明
桓宽在《盐铁论》中这样描述汉武帝实行盐铁官营后的情况：“今县官作铁器多苦恶，用费不省，卒徒烦而力作不尽。……盐铁贾贵，百姓不便，贫民或木耕手耨，土耰啖食。铁官卖器不售，或颇赋与民，卒徒作不中呈，时命助之，发征无限，更傜以均剧，故百姓疾苦之。”对材料理解最准确的是（）A、本质上反映了汉武帝实行重农抑商的后果B、汉武帝实行盐铁官营的目的在于巩固其统治的经济基础C、盐铁官营加重了民众的负担，阻碍了社会经济的发展D、盐铁官营给地方官剥削民众的机会
“人民群众最讲实际。你干好事，他就鼓掌。你干得不好，他就有意见。我们党员干部一定要眼睛向下，多为老百姓办些实事，当好人民的勤务员。”这段话表明中国共产党（）。A、要立党为公、执政为民B、要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨C、要为人民执好政、掌好权D、要切实维护最广大人民的根本利益
质问记者“替党说话，还是替老百姓说话”的郑州市规划局副局长逯军，日前已被要求停止工作，接受调查。《人民日报》就此发表评论说，“在现实生活中，少数党员干部错误地认为，自己手中的权力是上级封的，领导给的，跟群众毫无关系。他们对上级阿谀奉承，拉关系、找靠山，跑官要官，对群众飞扬跋扈，无所顾忌。” 据此回答问题。 少数党员干部“对上级阿谀奉承，拉关系、找靠山，跑官要官，对群众飞扬跋扈，无所顾忌的做法（）。 ①违背了党必须始终代表最广大人民根本利益的要求 ②否定了党是中国特色社会主义的领导核心 ③改变了党的性质 ④背离了党必须坚持全心全意为人民服务的宗旨A、①②B、②③C、③④D、①④
河南省南阳市内乡县县衙三堂门前，悬挂有康熙十九年（1680年）内乡县知县高以永撰写的一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”这幅对联反映出高以永（） ①崇尚以民为本的政治理念，具有积极的历史价值 ②强调权为民用的为官之道，尊重人民群众主体地位 ③追求宠辱不惊的为官心态，彰显自强不息的优良品格 ④主张爱民敬民的从政道德，具有净化官风的积极意义A、①②B、②③C、①④D、③④
2013年11月26日，习近平在山东菏泽召开座谈会时，念了一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”该对联蕴含的政治生活道理有（）①我国是以工农联盟为领导的社会主义国家②人民民主专政的本质是人民当家作主③政务公开是有效制约和监督权力的关键④为官者更应坚持权利与义务统一的原则A、①③B、②③C、②④D、③④
党风正则官风正，官风正则百姓安，百姓安则国家兴。这说明（）。A、只要党风正，既是不以发展为硬道理，国家也能长盛不衰B、公务员在行使权力时必须以党风正为目标及宗旨C、在新的历史时期，每一个公务员都应该带头搞好党风廉政建设，使人民群众对党和政府充满信心，防止腐败误国误民D、党风正是百姓安的前提，但党风正邪与否却以百姓安为前提
匡正选人用人风气，坚持不懈整治选人用人上的不正之风，对任人唯亲、说情打招呼、（）等行为发现一起查处一起，对“带病提拔”的干部实行倒查，对政治标准把关不严的严肃处理。A、跑官要官B、买官卖官C、拉票贿选
单选题春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张（）A通过选官实现平等B选官路径推崇荐举C按照才能选拔官吏D选官对象普及百姓
问答题（五十五） 【给定资料】 一段时间以来，与官员有关的各类“门事件”频繁发生、各种“雷语”层出不穷，涉及领导干部的“花边”新闻甚至比娱乐八卦更加吸引大众眼球，严重丑化了公众对官员群体的认知，极大地降低了人民群众对公权力的信任度。从那些深陷舆论漩涡的官员身上，我们看到了“官德”缺失所结出的“恶果”。 所谓“官德”，乃是为官者的职业道德，是官员的从政之本、用权之道。孔子曰“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。领导干部掌管着一个单位、一个部门、一个地方的权力，地位特殊，肩负着党和人民的重托，其言行举止具有放大效应和示范效应，对社会价值取向、社会公德的形成和发展具有重要导向作用，其“官德”如何直接影响到社会和谐、百姓福祸。这也是古人所说的“治大国者先治吏”、“吏治则国治”的深刻内涵。 令人痛心的是，当前官员“官德”缺失现象日益凸显。此前有媒体报道称“官德”缺失已成为腐败屡禁不止的重要诱因，不断突破老百姓心理承受的底线，令人忍无可忍。《荀子》有云：“德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”因此，对部分官员的“官德”失范行为我们必须高度重视，深入探究其成因，对症下药，铲除其滋生的土壤、泛滥的温床。 【问题】 请翻译“给定材料”中画线的句子，并简要概述这句话给你的启示。（20分） 要求：准确、简明。不超过250字。