五脏应四时,脾与四时之外的“长夏”(夏至-处暑)相通应。

五脏应四时,脾与四时之外的“长夏”(夏至-处暑)相通应。


参考答案和解析
C

相关考题:

以下五脏应五时之气的养生原则不正确的是A、应春温之气以养肝B、应夏热之气以养心C、应长夏之气以养脾D、应秋凉之气以养肾E、应冬藏之气以养肾

与长夏之气相通应的脏是( )A.肝B.心C.脾D.肺E.肾

四时季节属于五行之“木”的是A、春B、夏C、长夏D、秋E、冬

下列不属于天人相应的表现的是 ( )A.四时与气血B.四时与脏腑C.四时与发病D.四时与昼夜晨昏E.昼夜晨昏与生命活动

四时季节属于五行之“土”的是A.春B.夏C.长夏D.秋E.冬

四时季节中属于五行之“金”的是A.春B.夏C.长夏D.秋E.冬

中医提倡养生应注意气候变化对病人的影响。不符合顺应四时原则的是A.春防风B.秋防燥C.夏防暑D.冬防寒E.长夏防火

五脏分别与自然界的四时阴阳相联系,其中肝与()相通应。A、冬气B、秋气C、春气D、夏气

人与天主动合拍的桥梁是(),中医称之谓"四时阴阳五脏系统"。A、天人合一B、阴阳五行C、生生不息D、防患未然

《素问•平人气象论》所述,四时有胃气的脉象是()。A、春微弦B、夏微钩C、长夏微软弱D、秋微毛E、冬微石

四时感邪之春伤()、夏伤()、长夏伤()、秋伤()、冬伤(),蕴结不解,均可化()。

《素问·太阴阳明论》认为,脾与四时的关系是()A、主长夏B、各十八日寄治C、主太阴D、主至阴E、主季夏

下列不属于天人相应的表现的是()A、四时与气血B、四时与脏腑C、四时与发病D、四时与昼夜晨昏E、昼夜晨昏与生命活动

下列选项中对脾与形、窍、志、液时关系描述正确的是()A、在体合肉,其华在面B、在窍为口C、在志为思D、在液为唾E、与长夏之气相通应

《素问•六节藏象论》主要论述了()A、人体以五脏为本B、五脏与五华的关系C、五脏与精神活动的关系D、五脏与五体的关系E、五脏与四时的关系

四时五脏阴阳毒的病名、病机及证治是孙思邈首先提出来的。()

《寿世青编》阐述饮食起居、四时调摄、调养五脏、病后食疗等养生方法。

据《素问-天节藏象论》简述四时,五脏,阴阳的藏象模型。

《素问太阴阳明论》认为脾与季节的关系是()。A、脾主长夏B、脾主四时C、脾不主时D、脾主长夏十八日E、脾主四时末十八日

据素问太阴阳明论认为脾与季节的关系是()A、脾主四时B、脾主长夏C、以上均不是D、脾不主时E、脾主四时末十八日

据《素问•六节藏象论》,分述五脏的主要功能及与形体组织、精神活动、四时阴阳的关系如何?

五脏分别与自然界的四时阴阳相联系,其中脾与()相通应。A、春气B、秋气C、长夏D、夏气

单选题四时季节属于五行之“土”的是()。A春B夏C长夏D秋E冬

填空题四时感邪之春伤()、夏伤()、长夏伤()、秋伤()、冬伤(),蕴结不解,均可化()。

单选题与长夏之气相通应的脏腑是()。A肝B心C肾D脾E肺

配伍题与冬气相通应的脏是()。|与长夏之气相通应的脏是()。A肝B心C脾D肺E肾

单选题《素问·太阴阳明论》认为,脾与四时的关系是()A主长夏B各十八日寄治C主太阴D主至阴E主季夏

判断题四时五脏阴阳毒的病名、病机及证治是孙思邈首先提出来的。()A对B错