“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”这个说法的提出者是()A柳宗元B韩愈C欧阳修D宗臣

“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”这个说法的提出者是()

A柳宗元

B韩愈

C欧阳修

D宗臣


参考解析

相关考题:

提出“惟陈言之务去”的写作主张的是( )A.韩愈B.苏轼C.欧阳修D.柳宗元

“惟陈言之务去”主张的提出者是:() A.欧阳修B.苏轼C.韩愈D.柳宗元

《马伶传》的作者是( )A.宗臣B.侯方域C.韩愈D.欧阳修

被称为“游记之祖”的是()A、韩愈B、柳宗元C、欧阳修D、苏轼

“惟陈言之务去”的主张的提出者是()A、柳宗元B、欧阳修C、韩愈D、王安石

“不平则鸣”创作口号的提出者是()。A、韩愈B、柳宗元C、苏轼D、范仲淹

《报刘一丈书》的作者是()A、韩愈B、王安石C、欧阳修D、宗臣

唐宋八大家中,主张“辞必己出”,强调“惟陈言之务去”的是()A、欧阳修B、苏轼C、柳宗元D、韩愈

《马伶传》的作者是()A、柳宗元B、侯方域C、宗臣D、欧阳修

“虽然,(气)不可以不养也。行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。气,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”这段话里的“气盛”,教材认为是指()。A、抽象的仁义道德教条B、崇高的仁义道德信条C、雄辩的文章气势D、作家的仁义道德修养造诣很高而体现出的一种精神气质,一种人格境界

()是韩愈、柳宗元古文运动的最好继承者。A、苏轼B、王安石C、欧阳修D、梅尧臣

对“气盛言宜”理解有误的是()A、古文创作讲求“气盛”,要求以“言之短长与高下皆宜”来实现B、完全以散文取代骈文C、以气行文,则不拘骈散D、使用虚词

“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”一句出自()。A、韩愈《答李翊书》B、柳宗元《童区寄传》C、欧阳修《醉翁亭记》D、苏轼《前赤壁赋》

唐宋宗八大家中,属唐代的文人是()。A、曾巩B、韩愈C、欧阳修D、柳宗元

简述“气盛言宜”的(或“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”)强调的内容。

“文以载道”命题的提出者是()。A、韩愈B、柳宗元C、周敦颐D、荀子

单选题《报刘一丈书》的作者是()A韩愈B王安石C欧阳修D宗臣

单选题“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”这个说法的提出者是()A柳宗元B韩愈C欧阳修D宗臣

单选题“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”一句出自()。A韩愈《答李翊书》B柳宗元《童区寄传》C欧阳修《醉翁亭记》D苏轼《前赤壁赋》

单选题“惟陈言之务去”的主张的提出者是()A柳宗元B欧阳修C韩愈D王安石

单选题对“气盛言宜”理解有误的是()A古文创作讲求“气盛”,要求以“言之短长与高下皆宜”来实现B完全以散文取代骈文C以气行文,则不拘骈散D使用虚词

问答题简述“气盛言宜”的(或“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”)强调的内容。

单选题“不平则鸣”创作口号的提出者是()。A韩愈B柳宗元C苏轼D范仲淹

单选题()是韩愈、柳宗元古文运动的最好继承者。A苏轼B王安石C欧阳修D梅尧臣

多选题唐宋宗八大家中,属唐代的文人是()A曾巩B韩愈C欧阳修D柳宗元

单选题《马伶传》的作者是()A柳宗元B侯方域C宗臣D欧阳修

单选题被称为“游记之祖”的是()A韩愈B柳宗元C欧阳修D苏轼