对于温病的病因与发病，郭雍《伤寒补亡论》认为：A．冬伤于寒，至春发者，谓之温病B．春伤于风，夏生飱泄，谓之温病C．冬不伤寒，而春自感风寒温气而病者，亦谓之温D．秋伤于湿，冬生咳嗽，谓之温病E．夏伤于暑，秋必痎疟，谓之温病
对于温病的病因与发病，郭雍《伤寒补亡论》认为：
A．冬伤于寒，至春发者，谓之温病
B．春伤于风，夏生飱泄，谓之温病
C．冬不伤寒，而春自感风寒温气而病者，亦谓之温
D．秋伤于湿，冬生咳嗽，谓之温病
E．夏伤于暑，秋必痎疟，谓之温病
参考答案和解析
冬伤于寒，至春发者，谓之温病;冬不伤寒，而春自感风寒温气而病者，亦谓之温
相关考题：
伤寒学派对温病与伤寒的观点是（）A、温病的理法方药可以气括伤寒的内容.B、温病学说与伤寒学说一脉相乘，是发展和补充了《伤寒论》C、伤寒是一切外感热病的总称，温病的内容都在伤寒学说之中.D、温病与伤寒同属外感热病，但病因、病机各异，治疗完全不同.E、《伤寒论》中的方药只能治伤寒，不能治温病.
在温病学与《伤寒论》的关系上，下列哪项提法欠妥（）A、伤寒是一切外感热病的总称，温病自属其中，不必另立门户B、《伤寒论》是温病学发展的基础，温病学的发展补充了其不足C、温病学与《伤寒论》均为研究外感热病的学科D、温病学和《伤寒论》在辨证论治精神上是一脉相承，不可分割的
温病学和伤寒论的关系是（）A、温病学与《伤寒论》在学术上是一脉相承、不可分割B、温病学可以完全包含《伤寒论》的内容C、温病学是《伤寒论》的继承和发展D、温病学和《伤寒论》均是研究外感热病的学科E、《伤寒论》为温病学的创立奠定了基础
单选题宋郭雍《伤寒杂病论》提出（）A“冬伤于寒，至舂发者，谓之温病；冬不伤寒而春自感风温气而病者，亦谓之温”.B运用麻黄汤、桂枝汤、等治疗外感病，必须因时、因地、因人而灵活加入寒凉清热等药.C“岁中有疠气，兼挟鬼毒相注，名日温病”.D“温病不得混称伤寒.E“人感乘戾之气而生病”
单选题温病学派对温与伤寒的观点是（）A温病的理法方药可以气括伤寒的内容.B温病学说与伤寒学说一脉相乘，是发展和补充了《伤寒论》C伤寒是一切外感热病的总称，温病的内容都在伤寒学说之中.D温病与伤寒同属外感热病，但病因、病机各异，治疗完全不同.E《伤寒论》中的方药只能治伤寒，不能治温病.
多选题温病学和伤寒论的关系是（）A温病学与《伤寒论》在学术上是一脉相承、不可分割B温病学可以完全包含《伤寒论》的内容C温病学是《伤寒论》的继承和发展D温病学和《伤寒论》均是研究外感热病的学科E《伤寒论》为温病学的创立奠定了基础
多选题《伤寒补亡论》中提出：（）.A《伤寒论》方不能一成不变，当灵活运用B冬伤于寒，至春发者，谓之温C风温湿温等温病，误作伤寒发汗者，十死一生D太阳中热，暍是也E冬不伤寒而春自感风寒温气而病者，亦谓之温