清初文学表现出强烈的民族情绪,反映明末清初历史的诗史、词史之作大量涌现,黍离之悲、沧桑之感成为清初诗词情感的主旋律。

清初文学表现出强烈的民族情绪,反映明末清初历史的诗史、词史之作大量涌现,黍离之悲、沧桑之感成为清初诗词情感的主旋律。


参考答案和解析
D

相关考题:

明末清初, ________与景德镇、佛山镇、米家镇齐名,并成为明代________ 。

成语“黍离之悲”起源于哪部作品?

张岱,明末清初文学家、散文家、史学家。其生平著述甚丰,以下()不是他的作品。A、《南词叙录》B、《于越不朽图赞》C、《石匮藏书》

下列不属于《黍离》一诗中的"黍离之悲"的情感是()A、怀念故土盛世B、感伤国事衰亡C、希望天佑东周D、悲叹国民不幸

()是清初大学者。他的文集中,收有为明末清初的民族志士所写的碑传文字多篇,如其代表作《吴同初行状》等。坚持民族气节,是这些作品的共同主题。

明末清初时期的“词家三绝”分别是谁?

王夫之是明末清初()A、政治家B、思想家C、文学家D、活动家

卢龙县所产石门核桃,早在明末清初已成为地方名产,素有“石门核桃举世珍”之誉

明末清初进步思想家()认为君主是害民之贼。

明末清初涌现的一大批才子佳人小说,是人情小说的一个分支和流派。

简述《诗经·黍离》中“黍离之悲”的含义()。A、《黍离》是一首沉重而含蓄的抒情之作。东周的宗室大夫来到西周故都,看到原来的宫室生长着果实累累的庄稼,心情十分沉痛。想到西周盛世已经不再,东周又正处衰败之中,于是呼天抢地,表现出深沉的家国之忧与人生感慨,后世遂将这种国破家亡﹑流离失所之感称为“黍离之悲”,历代也将这一典故当作亡国之慨的同义语。B、《黍离》是一首沉重而含蓄的抒情之作。东周的宗室大夫来到西周故都,看到原来的宫室生长着果实累累的庄稼,心情十分沉痛。想到西周盛世已经不再,东周又正处衰败之中,于是呼天抢地,表现出深沉的今不如昔之慨和人生无常之感,后世遂将这种悲伤绝望的情绪称为“黍离之悲”,历代也将这一典故当作悲愤之极的同义语。C、《黍离》是一首直抒胸臆的抒情之作。东周的宗室大夫来到西周故都,看到原来的宫室生长着果实累累的庄稼,心情十分沉痛。想到西周盛世已经不再,东周又已灭亡,于是呼天抢地,表现出深沉的家国之忧与人生感慨,后世遂将这种国破家亡﹑流离失所之感称为“黍离之悲”,历代也将这一典故当作一切不幸之事的同义语。

黍离之悲

史达祖是()词人。A、明末清初B、南宋C、北宋D、元朝

清初词人陈维崧在词作上学习苏轼、辛弃疾,使豪放词大放异彩,他继承《诗经》和白居易的“新乐府”精神,敢拈大题目,反映明末清初的国事,无愧“()”之称。

“黍离之悲”出自《诗经·王风·黍离》,指对国家残破、今非昔比的哀叹。也指国破家亡之痛。

《王风•黍离》一诗的主旨是()A、亡国之思B、失意之悲C、身世之慨D、兴亡之感

概括《黍离》的主题及“黍离之悲”的意义。

名词解释题黍离之悲

问答题概括《黍离》的主题及“黍离之悲’’的意义。

单选题下列不属于《黍离》一诗中的"黍离之悲"的情感是()A怀念故土盛世B感伤国事衰亡C希望天佑东周D悲叹国民不幸

判断题卢龙县所产石门核桃,早在明末清初已成为地方名产,素有“石门核桃举世珍”之誉A对B错

多选题《王风•黍离》一诗的主旨是()A亡国之思B失意之悲C身世之慨D兴亡之感

单选题简述《诗经·黍离》中“黍离之悲”的含义()。A《黍离》是一首沉重而含蓄的抒情之作。东周的宗室大夫来到西周故都,看到原来的宫室生长着果实累累的庄稼,心情十分沉痛。想到西周盛世已经不再,东周又正处衰败之中,于是呼天抢地,表现出深沉的家国之忧与人生感慨,后世遂将这种国破家亡﹑流离失所之感称为“黍离之悲”,历代也将这一典故当作亡国之慨的同义语。B《黍离》是一首沉重而含蓄的抒情之作。东周的宗室大夫来到西周故都,看到原来的宫室生长着果实累累的庄稼,心情十分沉痛。想到西周盛世已经不再,东周又正处衰败之中,于是呼天抢地,表现出深沉的今不如昔之慨和人生无常之感,后世遂将这种悲伤绝望的情绪称为“黍离之悲”,历代也将这一典故当作悲愤之极的同义语。C《黍离》是一首直抒胸臆的抒情之作。东周的宗室大夫来到西周故都,看到原来的宫室生长着果实累累的庄稼,心情十分沉痛。想到西周盛世已经不再,东周又已灭亡,于是呼天抢地,表现出深沉的家国之忧与人生感慨,后世遂将这种国破家亡﹑流离失所之感称为“黍离之悲”,历代也将这一典故当作一切不幸之事的同义语。

填空题明末清初进步思想家____认为君主是害民之贼。

问答题明末清初时期的“词家三绝”分别是谁?

单选题史达祖是()词人。A明末清初B南宋C北宋D元朝

填空题清初词人陈维崧在词作上学习苏轼、辛弃疾,使豪放词大放异彩,他继承《诗经》和白居易的“新乐府”精神,敢拈大题目,反映明末清初的国事,无愧“()”之称。

填空题()是清初大学者。他的文集中,收有为明末清初的民族志士所写的碑传文字多篇,如其代表作《吴同初行状》等。坚持民族气节,是这些作品的共同主题。