“金猪去,玉鼠至,贺岁夜无眠;举金樽,对玉阙,瑞雪似舞翩;家为天,人如仙,快乐走人间;众亲朋,阖家欢,新春福禄全。”这是2008年春节流行的祝福短信,其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配。这源自(  )。A.中国古代的神话传说B.中国古代的农业文明C.中国原始的图腾崇拜D.中国原始的自然崇拜

“金猪去,玉鼠至,贺岁夜无眠;举金樽,对玉阙,瑞雪似舞翩;家为天,人如仙,快乐走人间;众亲朋,阖家欢,新春福禄全。”这是2008年春节流行的祝福短信,其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配。这源自(  )。


A.中国古代的神话传说

B.中国古代的农业文明

C.中国原始的图腾崇拜

D.中国原始的自然崇拜

参考解析

解析:十二生肖是中华民族游牧与农耕两种文化并重的产物。猪是农耕文化下的主要家畜,鼠则是人们追求智慧的象征。

相关考题:

钩端螺旋体病主要的传染源是 ( )A.鼠、猪B.鼠、牛C.猪、牛D.猪、羊E.猪、狗

人群旋毛虫病流行的重要来源,是下列哪两者的相互感染A、犬与猫B、犬与人C、猪与人D、猪与犬E、猪与鼠

明代江南才子唐寅有诗曰:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春。春到人间人似玉,灯烧月下月如银。”他描绘的是( )时的情形。A.除夕B.春节C.元宵节D.中秋节

HFRSV的流行与哪种动物有关A、鼠B、猫C、狗D、猪E、牛

钩端螺旋体最主要的保菌和带菌动物是A、猪和羊B、狗和猪C、鼠和猪D、鼠和兔E、狗和鼠

钩端螺旋体保菌和带菌的动物很多,其中,最主要的是( )A、狗和羊B、狗和猪C、鼠和猪D、狗和牛E、狗和鼠

在我国南方和北方,钩端螺旋体病的主要传染源分别是A.猪和羊B.猪和牛C.鼠和猪D.鼠和猫E.猪和鼠

猪带绦虫的终末宿主是A、猪B、猫C、人D、犬E、鼠

“玉鼠去,金牛至,贺岁夜无眠;举金樽,对玉阙,瑞雪似舞翩;家为天,人如仙,快乐走人间;众亲朋,阖家欢,新春福禄全!”这是2009年春节流行的祝福短信,其中的“鼠”“牛”与农历纪年相配。这源自()A.中国古代的神话传说B.中国古代的农业文明C.中国原始的图腾崇拜D.中国原始的自然崇拜

钩端螺旋体病雨水型的传染源是A.鼠,牛B.鼠,猪C.猪,犬D.猪,羊SXB 钩端螺旋体病雨水型的传染源是A.鼠,牛B.鼠,猪C.猪,犬D.猪,羊E.犬,牛

红山文化的随葬以玉器为主,这段时期为图腾崇拜时期,其中最为著名的是()A、红山玉猪B、红山玉龙C、红山玉龟D、红山玉凤

人间鼠疫与鼠间鼠疫的关系是()。A、人间鼠疫与鼠间鼠疫无关B、人间鼠疫流行总是发生在鼠间鼠疫之后C、鼠间鼠疫流行总是发生在人间鼠疫之后D、人间鼠疫与鼠间鼠疫的流行几乎同时发生

流行性出血热的主要传染源是()A、人B、鼠C、猫D、家兔E、猪

钩端螺旋体病雨水型的传染源是()A、鼠,猪B、鼠,牛C、猪,犬D、猪,羊E、犬,牛

钩体病的传染原是()A、病人B、病人及带菌者C、猪D、鼠与猪E、鼠

人旋毛虫病的流行与哪些动物的关系较密切()A、狗B、牛C、鼠D、猪E、羊

金猪去,玉鼠至,贺岁夜无眠;举金樽,对玉阙,瑞雪似舞翩;家为天,人如仙,快乐走人间;众亲朋,阖家欢,新春福禄全。”这是2008年春节流行的祝福短信,其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配。这源自()。A、中国古代的神话传说B、中国古代的农业文明C、中国原始的图腾崇拜D、中国原始的自然崇拜

流行性乙型脑炎的主要传染源是()A、鼠B、猪C、蚊子D、人E、虱子

单选题HFRSV的流行与哪种动物有关A鼠B猫C狗D猪E牛

多选题人旋毛虫病的流行与哪些动物的关系较密切()A狗B牛C鼠D猪E羊

单选题钩端螺旋体病主要的传染源是(  )。A鼠、猪B鼠、牛C猪、牛D猪、羊E猪、狗

单选题HFRSV的流行与哪种动物有关A猫B狗C鼠D以上都对E猪

单选题钩体病的传染原是()A病人B病人及带菌者C猪D鼠与猪E鼠

多选题梁带村遗址出土的文物有(  )。A陪葬木俑B螭纹玉带扣C大型玉猪龙D金扳指E玉剑珌

单选题“玉鼠去,金牛至,贺岁夜无眠;举金樽,对玉阙,瑞雪似舞翩;家为天,人如仙,快乐走人间;众亲朋,阖家欢,新春福禄全!”这是2009年春节流行的祝福短信,其中的“鼠”“牛”与农历纪年相配。这源自()A中国古代的神话传说B中国古代的农业文明C中国原始的图腾崇拜D中国原始的自然崇拜

单选题人间鼠疫与鼠间鼠疫的关系是()。A人间鼠疫与鼠间鼠疫无关B人间鼠疫流行总是发生在鼠间鼠疫之后C鼠间鼠疫流行总是发生在人间鼠疫之后D人间鼠疫与鼠间鼠疫的流行几乎同时发生

单选题红山文化的随葬以玉器为主,这段时期为图腾崇拜时期,其中最为著名的是()A红山玉猪B红山玉龙C红山玉龟D红山玉凤