《素问·四气调神大论》则提出了“春夏养 ，秋冬养 ”的四时顺养原则。A．阳、阴B．阴、阳C．气、血D．气

《素问·四气调神大论》则提出了“春夏养 ，秋冬养 ”的四时顺养原则。

A．阳、阴

B．阴、阳

C．气、血

D．气

参考答案和解析
阳、阴

相关考题：

《素问·四气调神大论篇》：“春夏养______，秋冬养______”。
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《内经》中提出“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，旨在强调()A.阴阳与四时的关系B.春夏重在保养阳气C.秋冬重在保养阴气D.保养阴气的重要性E.调养四时阴阳的重要性
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四季养生原则包括：春夏养阳、秋冬养阴。（ ）
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“春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则理论源于:A.《黄帝内经》B.《神龙本草》C.《礼记内则》D.《道德经》
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四季养生原则不包括：（）A、春夏养阳B、秋冬养阴C、春夏养阴
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《素问•上古天真论》说明顺应自然的养生原则是（）。A、春夏养阳B、秋冬养阳C、法于阴阳D、服天气E、去世离俗
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据《素问.上古天真论》中“上古之人”效法自然而养生的方法是（）A、顺四时而适寒暑B、法于阴阳C、陈阴阳D、春夏养阳，秋冬养阴E、圣人传精神，服天气
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《素问·四气调神大论》曰："所以圣人春夏养（），秋冬养（），以从其根，故与万物浮沉于生长之门。"
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除春夏养阳外，还有哪个是四季养生的根本原则（）A、春秋养阴B、春夏养阴C、秋冬养阴D、秋冬养阳
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关于四季养生，正确的是（）A、春夏养阳B、春夏养阴C、秋冬养阴D、秋冬养阳E、长夏养阳
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“春夏养阳，秋冬养阴”，语出（）。A、上古天真论B、四气调神大论C、生气通天论D、阴阳应象大论E、六节藏象论
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“春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则理论源于（）A、老子B、达摩C、庄子D、孙思邈
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《素问·四气调神大论》“春夏养阳，秋冬养阴”的观点是（）A、春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏B、阳为阴之根，阴为阳之基C、春夏阳盛，宜食寒凉以制其亢阳；秋冬阴盛，宜食温热以抑其盛阴D、春夏阳盛于外，应养其内虚之阳；秋冬阴盛于外，宜养其内虚之阴E、春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气
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据《素问.四气调神大论》，违逆夏季养长之道则伤（）A、肝B、心C、脾D、肺E、肾
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《素问.四气调神大论》，违逆夏三月养长之道，则秋为（）A、寒变B、飧泄C、痿厥D、痎疟E、瘟病
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据据《素问.四气调神大论》中“圣人”顺四时阴阳的养生原则是（）A、顺四时而适寒暑B、法于阴阳C、陈阴阳D、春夏养阳，秋冬养阴E、圣人传精神，服天气
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《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是（）A、春夏养阳B、春夏养阴C、秋冬养阳D、秋冬养阴E、必待日光
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《素问·四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是（）A、春秋养阴B、秋冬养阴C、春夏养阳D、冬夏养阳E、春夏养阴
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“春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则理论源于（）A、《黄帝内经》B、《神龙本草》C、《礼记内则》D、《道德经》
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单选题四季养生原则不包括：（）A春夏养阳B秋冬养阴C春夏养阴
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单选题《素问·四气调神大论》“春夏养阳，秋冬养阴”的观点是（）A春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏B阳为阴之根，阴为阳之基C春夏阳盛，宜食寒凉以制其亢阳；秋冬阴盛，宜食温热以抑其盛阴D春夏阳盛于外，应养其内虚之阳；秋冬阴盛于外，宜养其内虚之阴E春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气
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单选题“春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则理论源于（）A老子B达摩C庄子D孙思邈
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多选题《素问·四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是（）A春秋养阴B秋冬养阴C春夏养阳D冬夏养阳E春夏养阴
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单选题“春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则理论源于（）。A《黄帝内经》B《神龙本草》C《礼记内则》D《道德经》
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单选题“春夏养阳，秋冬养阴”，语出（）。A上古天真论B四气调神大论C生气通天论D阴阳应象大论E六节藏象论
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多选题《素问•四时调神大论》主要论述了（）。A顺应四时以调摄神气的养生方法B恬惔虚无的调神养生方法C违反“四气调神”这一规律引起的不良后果D春夏养阳，秋冬养阴的重要意义E“治未病”的预防医学思想
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单选题《素问•上古天真论》说明顺应自然的养生原则是（）。A春夏养阳B秋冬养阳C法于阴阳D服天气E去世离俗
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填空题《素问·四气调神大论》曰："所以圣人春夏养（），秋冬养（），以从其根，故与万物浮沉于生长之门。"
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