马克思把于人的联系和被改造的自然称为什么?

马克思把于人的联系和被改造的自然称为什么?

参考解析

相关考题:

马克思主义认为,人不是自然界的主宰者,而是()。 A、自然界的一部分B、人靠自然界生活C、可以通过实践有意识地改造自然D、可以任意地改造自然

哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”,把经过人类改造的自然称为“第二自然”。关于二者的正确的哲学判断是(  )。A.第一自然是物质的,第二自然部分是物质,部分是意识B.第一自然是脱离人的物质世界,第二自然是人的意识的产物C.第一自然与第二自然都是物质自然,第二自然是人类实践创造的物质新形态D.第一自然与第二自然都是物质自然界,都是人类认识与改造的对象

实践的观点是马克思主义哲学认识论中最重要的观点,实践的基本形式包括( )A.改造自然的实践B.改造自然的实践、改造社会的实践C.改造自然的实践、改造社会的实践、科学实验的实践D.改造自然的实践、改造社会的实践、科学实验的实践、理论创新的实践

马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向,这里的“客观”主要是指()A外在的自然界B人所改造过的自然界C人所创造的物质产品D人类社会或社会化了的人类

马克思所说的“自然的人化”,就是()。A自然自身的演变B人改造对象世界的结果C自然物的拟人化D人类对自然界的再生产E理念外化的产物

马克思的自然社会是指人依附于自然的社会。

马克思把技术的本质界定为人类自然的能动作用和改造作用,其深刻的原因是什么?

专业技术来自于人们征服自然和改造社会的过程,又直接反作用于征服自然和改造社会,是人类征服自然和改造社会的重要手段。

如何理解“人类同自然的和解以及人类本身的和解”的关系,为什么说把人与自然、人与人的关系联系起来,为解决环境问题提供了基本方法论?

马克思把人的需要划分成两大块,即()和自然的需要。

如何理解“人类同自然的和解以及人类本身的和解”的关系为什么说把人与自然、人与人的关系联系起来为解决环境问题提供了基本方法论?

马克思主义中国化的目标要求是()。A、运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的问题B、把中国的经验提升为马克思主义理论C、把马克思主义植根于中国优秀文化之中D、从现实出发,改造马克思主义

马克思主义中国化的科学内涵包括()。A、联系中国实际运用马克思主义解决中国革命建设和改革中的问题B、运用马克思主义的立场、观点和方法来解决中国的实际问题C、把马克思主义植根于中国的优秀文化之中D、以上都是

为什么我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”?

多选题马克思所说的“自然的人化”,就是()。A自然自身的演变B人改造对象世界的结果C自然物的拟人化D人类对自然界的再生产E理念外化的产物

判断题专业技术来自于人们征服自然和改造社会的过程,又直接反作用于征服自然和改造社会,是人类征服自然和改造社会的重要手段。A对B错

问答题如何理解“人类同自然的和解以及人类本身的和解”的关系,为什么说把人与自然、人与人的关系联系起来,为解决环境问题提供了基本方法论?

问答题马克思把于人的联系和被改造的自然称为什么?

填空题马克思把人的需要划分成两大块,即()和自然的需要。

多选题对于人与自然正确的认识是()A人来源于自然界又依存于自然界,人永远是自然界的有机组成部分B人的生存和发展以自然界为前提条件,没有自然界就没有人本身C人不是消极地依赖自然界生活,而是根据自身的需要利用和改造自然D人与人关系的协调,最终取决于人与自然关系的协调

问答题马克思把技术的本质界定为人类自然的能动作用和改造作用,其深刻的原因是什么?

多选题马克思主义中国化的目标要求是()。A运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的问题B把中国的经验提升为马克思主义理论C把马克思主义植根于中国优秀文化之中D从现实出发,改造马克思主义

多选题哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”,把经过人类改造的自然称为“第二自然”。关于二者正确的哲学判断是( )。A第一自然是物质的,第二自然部分是物质,部分是意识B第一自然是脱离人的物质世界,第二自然是人的意识的产物C第一自然与第二自然都是物质自然,第二自然是人类实践创造的物质新形态D第一自然与第二自然都是物质自然界,都是人类认识与改造的对象

判断题马克思的自然社会是指人依附于自然的社会。A对B错

问答题如何理解“人类同自然的和解以及人类本身的和解”的关系为什么说把人与自然、人与人的关系联系起来为解决环境问题提供了基本方法论?

单选题马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向,这里的“客观”主要是指()A外在的自然界B人所改造过的自然界C人所创造的物质产品D人类社会或社会化了的人类

单选题人们在认识自然和改造自然的活动中,所有与有意识地克服困难相联系的决断和坚持等心理活动统称为()。A认识过程;B情感过程;C意志过程;D知、情、意的过程。