2、笛卡尔认为物质和精神是完全独立的，它们各自相对独立地存在、运动、变化和发展，而且它们构成了世界，所以两者不相交，不存在物质和精神谁决定谁的问题，它们都是世界的本原。
2、笛卡尔认为物质和精神是完全独立的，它们各自相对独立地存在、运动、变化和发展，而且它们构成了世界，所以两者不相交，不存在物质和精神谁决定谁的问题，它们都是世界的本原。
参考答案和解析
广延
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63 主观唯心主义把主观精神（人的感觉、经验、观念、意志等等）作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。下列观点属于主观唯心主义的是：A 世界的本原是物质 B 世界是绝对精神的产物Ｃ 天命主宰人间世界 D 我思故我在
赫拉克利特认为，物质世界不是静止不变的，“它过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火”．这句话包含的物质和运动关系的哲学观点有【】A．运动是物质的根本属性B．运动是物质的存在方式C．物质是永恒运动的D．宇宙中不存在不运动的物质
主观唯心主义认为人的主观精神（如目的、意志、感觉、经验、心灵等）是世界的本原，客观唯心主义认为上帝、理念等客观精神是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界不过是这种客观精神的外化，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。根据上述定义，下列思想属于客观唯心主义的是：A.相由心生，境由心转B.一花一世界，一草一灵魂C.一切事物的存在是因为它们被我们所感知到D.理是世界万事万物存在的根据
从古至今对世界是什么的主要观点（）A、世界是心造和神造的B、世界是不变的不发展的物质世界C、世界是变化的发展的物质世界D、世界既是物质的世界又是精神的世界E、世界既不是物质的世界又不是精神的世界
材料1：贝克莱认为，“存在就是被感知”，人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。（摘自《人类知识原理》和《18世纪末—19世纪初德国哲学》） 材料2：笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不是思维，思维不具有广延。物质和精神互不相关，彼此独立，两者都是世界的本原。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》） 材料3：斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体都有心灵，只是程度不同。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》）材料1属于什么观点，两位哲学家的观点有什么异同？
材料1：贝克莱认为，“存在就是被感知”，人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。（摘自《人类知识原理》和《18世纪末—19世纪初德国哲学》） 材料2：笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不是思维，思维不具有广延。物质和精神互不相关，彼此独立，两者都是世界的本原。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》） 材料3：斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体都有心灵，只是程度不同。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》）材料2属于什么观点？错误何在？
材料1：贝克莱认为，“存在就是被感知”，人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。（摘自《人类知识原理》和《18世纪末—19世纪初德国哲学》） 材料2：笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不是思维，思维不具有广延。物质和精神互不相关，彼此独立，两者都是世界的本原。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》） 材料3：斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体都有心灵，只是程度不同。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》）材料3属于什么观点？有何错误？
多选题从古至今对世界是什么的主要观点（）A世界是心造和神造的B世界是不变的不发展的物质世界C世界是变化的发展的物质世界D世界既是物质的世界又是精神的世界E世界既不是物质的世界又不是精神的世界
多选题二元论的错误在于（ ）。A否认世界“物自体”的存在B坚持物质决定精神的观点C主张世界存在着物质和精神两个本原D反对物质和运动不可分的观点E否认世界的统一性