朱熹说“故所记多务本之意，乃入门之道、积德之基、学者之先务也”。如何理解？
朱熹说“故所记多务本之意，乃入门之道、积德之基、学者之先务也”。如何理解？
参考答案和解析
错误
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对"凡十一脏，取决于胆也"的错误理解是A、胆对十一脏腑的功能具有决断作用B、胆主少阳春生之气，余脏从之C、"十一"乃"土"字之误，"决"乃疏通之意D、胆强气勇，助正抗邪E、胆对五脏六腑所藏之神具有决断功能
下列句子中的“之”与其他三个不同的一个是：A. 荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如?”B. 古之学者必有师。C. 故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。D. 殷之即丧!指乃功，不无戮于尔邦?
情感在艺术中的能源作用，早被论者所认识和重视。如（）说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”
朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而己也。”材料表明（）。A、强调教育的目的是完善道德B、教育的功能使人成为圣贤C、希望人们放弃声名利禄D、为学的目标是写出华丽的词章
陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。简述这段文字表达了什么观点？
朱熹：“国家建立学校之官，遍于郡国，盖所以幸教天下之士，使之知所以修身、齐家、治国、平天下之道，而待朝廷之用也。”学校教育的主要任务是（）A、修身B、传授治国之道C、传授家族礼仪D、为朝廷培养有用的人才
下面出自龚自珍《说天寿山》第三节的是（）。A、最多珍花灵草，枝态不类。桃芬李葩，映带左右B、山多文杏，春正月而华C、山势尊，故木之华也先D、山气厚，故木之华也怒E、山深，故春甚寒。深且固，故星藕面不冽
单选题对“凡十一脏，取决于胆也”的错误理解是（）A胆对十一脏腑的功能具有决断作用B胆主少阳春生之气，余脏从之C十一乃土字之误，决乃疏通之意D胆强气勇，助正抗邪E胆对五脏六腑所藏之神具有决断功能
填空题（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”