2008年北京奥运会开幕式上,身穿古袍、手持竹简的孔门弟子齐声朗诵的句子:“有朋自远方来不亦乐乎?”、“三人行必有我师焉”、“四海之内皆兄弟也”等,都出自于().A《诗经》B《史记》C《论语》D《楚辞》

2008年北京奥运会开幕式上,身穿古袍、手持竹简的孔门弟子齐声朗诵的句子:“有朋自远方来不亦乐乎?”、“三人行必有我师焉”、“四海之内皆兄弟也”等,都出自于().

A《诗经》

B《史记》

C《论语》

D《楚辞》


参考解析

相关考题:

默写(3分)① 学而时习之,__________ ?有朋自远方来,不亦乐乎? (《论语》)

从《论语》的开篇“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”可以看出,中国哲学比较强调() A、学B、乐C、友D、仁

第()表述的是儒家“礼”的思想。 A.有朋自远方来,不亦乐乎B.与人恭而有礼,四海之内皆兄弟C.不知礼,无以立D.君子和而不同

“四书”是封建社会科举取士的初级标准书,它指的是( )。A.《史记》《春秋》《汉书》《诗经》B.《史记》《论语》《诗经》《汉书》C.《大学》《中庸》《论语》《孟子》D.《论语》《春秋》《诗经》《中庸》

“四书”是封建社会科举取士的初级标准书。它所指的是下列哪四本书?(  )A、《史记》、《春秋》、《汉书》、《诗经》B、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》C、《史记》、《论语》、《诗经》、《汉书》D、《论语》、《春秋》、《诗经》、《中庸》

“有朋自远方来,不亦乐乎”一语出自()A《论语》B《孟子》C《庄子》

“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”出自()。A、《诗经》B、《论语》C、《史记》D、《中庸》

《论语》中,“有朋自远方来,不亦乐乎”中的“朋”指什么人?()A、朋友B、志同道合的朋友C、亲戚

下列孔子语录中,说明乐于切磋的是()。A、就有道而正焉,可谓好学也已。B、三人行,必有我师焉。C、有朋自远方来不亦乐乎。D、知之为知之,不知为不知,是知也。

《论语》是孔门弟子在思想上进行交流、对话的实录。

“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施予礼仪三百五篇”出自于?()A、《诗经》B、《中庸》C、《周礼》D、《史记》

‘舜何人也,予何人也,有为者亦若是’出自何处()A、论语B、孟子C、诗经D、史记

《论语》是儒家经典著作之一,其中的一些经典名句,如“有朋自远方来,不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲,勿施于人”“以和为贵”思想等至今仍家喻户晓。这表明()A、民族文化世代相传亘古不变B、传统文化是民族生存的基础C、经典文化的价值大于流行文化D、传统文化具有相对的稳定性

《史记》开卷首章,就是子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。

钟嵘评诗,把历代五言诗人分为两大体系,它们的源头则分别()A、《论语》和《庄子》B、《诗经》和《楚辞》C、《诗经》和《庄子》D、《论语》和《楚辞》

“于我心有戚戚焉”一句出自于()。A、《庄子》B、《论语》C、《孟子》D、《史记》

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语》

钟嵘评诗,把历代五言诗人分为两大体系,它们的源头则分别是()。A、《论语》和《庄子》B、《诗经》和《楚辞》C、《诗经》和《庄子》D、《论语》和《楚辞》

论语》是儒家经典著作之一,其中一些经典名句至今仍家喻户晓,例如,“有朋自远方来,不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”“己所不欲,勿施于人”等。这表明()①优秀的传统文化具有强大的生命力②传统文化是民族生存的基础③传统文化对人的发展都起积极作用④传统文化具有相对的稳定性A、①②B、②③C、①④D、③④

单选题“有朋自远方来,不亦乐乎”一语出自()A《论语》B《孟子》C《庄子》

单选题“于我心有戚戚焉”一句出自于()。A《庄子》B《论语》C《孟子》D《史记》

单选题钟嵘评诗,把历代五言诗人分为两大体系,它们的源头则分别()A《论语》和《庄子》B《诗经》和《楚辞》C《诗经》和《庄子》D《论语》和《楚辞》

单选题下列孔子语录中,说明乐于切磋的是()。A就有道而正焉,可谓好学也已。B三人行,必有我师焉。C有朋自远方来不亦乐乎。D知之为知之,不知为不知,是知也。

问答题子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语》

单选题《论语》中,“有朋自远方来,不亦乐乎”中的“朋”指什么人?()A朋友B志同道合的朋友C亲戚

单选题钟嵘评诗,把历代五言诗人分为两大体系,它们的源头则分别是()。A《论语》和《庄子》B《诗经》和《楚辞》C《诗经》和《庄子》D《论语》和《楚辞》

单选题“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施予礼仪三百五篇”出自于?()A《诗经》B《中庸》C《周礼》D《史记》