近代中国,民众与外国传教士及信徒的冲突称为“民教冲突”,据记载,冲突最多的三个年份分别是1884年、1898年、1900年,这表明( )A.中西文化冲突不可调和B.传教活动均已武力为后盾C.清政府对传教活动态度强硬D.民教冲突随民族危机加深而凸显
近代中国,民众与外国传教士及信徒的冲突称为“民教冲突”,据记载,冲突最多的三个年份分别是1884年、1898年、1900年,这表明( )
A.中西文化冲突不可调和
B.传教活动均已武力为后盾
C.清政府对传教活动态度强硬
D.民教冲突随民族危机加深而凸显
B.传教活动均已武力为后盾
C.清政府对传教活动态度强硬
D.民教冲突随民族危机加深而凸显
参考解析
解析:1884年是第一批不平等条约签订之后,1898年列强掀起瓜分中国的狂潮,1900年八国联军侵华,这三个时期都是中华民族危机日益加深的时候,在这种时代背量下.“民教冲突”不断升级,从而民教冲突在一定程度上反映了民族矛盾的激化。因此,正确答案是D。
相关考题:
明末传教士在福建的活动受到不同程度的打击,其主要原因如()。 A.传教方式的不适.引起群众不满B.殖民者对中国的争夺.引起民众仇视外来势力C.天主教教义与中国正统儒家思想的矛盾冲突.引起传统文人和僧人联合反教D.部分教徒与民众冲突不断
在近代中国,民众与外国传教士及信徒的冲突称为“民教冲突”,据记载,冲突最多的三个年份分别为1884年、1898年、1900年,这表明()A、中西文化冲突不可调和B、传教活动均以武力为后盾C、清政府对传教活动态度强硬D、民教冲突随民族危机加深而突显
单选题在近代中国,民众与外国传教士及信徒的冲突称为“民教冲突”,据记载,冲突最多的三个年份分别为1884年、1898年、1900年,这表明()A中西文化冲突不可调和B传教活动均以武力为后盾C清政府对传教活动态度强硬D民教冲突随民族危机加深而突显
单选题不直接指明适用内国法或是外国法、而仅仅规定一个有待推定连接点的冲突规范,被称为()A单边的冲突规范B双边冲突规范C选择性冲突规范D重叠性冲突规范