单选题“郁者,结聚而不得发越也,当升者不升,当降者不降,当变化者不得变化,此为传化失常,六郁之病见矣。”是哪位医家提出的()A戴思恭B赵献可C朱丹溪D刘河间

单选题
“郁者,结聚而不得发越也,当升者不升,当降者不降,当变化者不得变化,此为传化失常,六郁之病见矣。”是哪位医家提出的()
A

戴思恭

B

赵献可

C

朱丹溪

D

刘河间


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

王安道学说的主要论点是( ) A. 强调“温病不得混称伤寒”B.认为温病的发病机理是里热外达C.认为六气皆从火热而化D.认为温病的表证为里热郁表所致,治疗应以清里热主,兼以解表。E.认为发于春季的温病,既有冬寒伏而后发者,也有感受春令时邪而发者

提出“病痰饮者,当以温药和之”的医家是张景岳。()

关于精气的运动变化,下列叙述不正确的是A.自然界一切事物的纷繁变化,都是精气运动的结果B.气的运动,称为气机C.气运动的形式多种多样,但主要有升、降、沉、浮等几种D.《素问·六微旨大论》说:“气之升降,天地之更用也……升已而降,降者谓天;降已而升,升者谓地。”是对气的运动的经典阐释

病溢饮者,当发其汗,()主之;()亦主之。

荀子《修身》篇中说:“非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”请翻译这句话的意思。

下列哪种病证不是开窍剂的适应证?()A、中风而见神昏谵语者B、气郁而见神昏谵语者C、痰厥而见神昏谵语者D、阳明腑实证而见神昏谵语者E、中暑而见神昏谵语者

“伤寒脈微而厥,至七八日肤冷,(),此为藏厥,非蚘厥也。蚘厥者,其人当(),今病者静,而复时烦者,此为藏寒,蛔上入其膈,故烦,须臾复止,得食而呕,又烦者,蚘闻食臭出,其人常自吐蚘。蚘厥者,乌梅丸主之。又主()。”

阅读下文并回答问题: 送孟东野序(唐) 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鸣者,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。„„从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。将“乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。

翻译:项王军垓下,自度不得脱,谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,虽霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。”

“郁者,结聚而不得发越也,当升者不升,当降者不降,当变化者不得变化,此为传化失常,六郁之病见矣。”是哪位医家提出的()A、戴思恭B、赵献可C、朱丹溪D、刘河间

王安道学说的主要论点是().A、强调“温病不得混称伤寒”B、认为温病的发病机理是里热外达C、认为六气皆从火热而化D、认为温病的表证为里热郁表所致,治疗应以清里热主,兼以解表。E、认为发于春季的温病,既有冬寒伏而后发者,也有感受春令时邪而发者

“故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”出自()。A、《非相篇》B、《儒效篇》C、《修身篇》

病者如热状,烦满,口干燥而渴,其脉反无热,此为(),()是也,当()。

太阳病,当恶寒发热,今自汗出,反不恶寒发热,(),以医吐之过也。一二日吐之者,腹中饥,口不能食;三四日吐之者,不喜糜粥,欲食冷食,()。以医吐之所致也,此为小逆。

阳明病,自汗出,若发汗,小便自利者,此为(),虽硬不可攻之,当须(),宜()导而通之。

翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。

多选题王安道温病学说的主要论点是:().A强调“温病不得混称伤寒”。B认为温病的发病机理是里热外达C认为六气皆从火热而化D认为发于春季的温病,既有冬寒伏而后发者,亦有感受春令时邪而发者。E认为温病的表证为里热郁表所致。主张治疗应以清里热为主,兼以解表。

填空题“伤寒脈微而厥,至七八日肤冷,(),此为藏厥,非蚘厥也。蚘厥者,其人当(),今病者静,而复时烦者,此为藏寒,蛔上入其膈,故烦,须臾复止,得食而呕,又烦者,蚘闻食臭出,其人常自吐蚘。蚘厥者,乌梅丸主之。又主()。”

单选题下列除哪项外,均为月经病的用药注意?(  )A以健脾益气或健脾除湿升阳为主,不宜过用辛温或滋腻之品B疏肝以开郁行气为主,不宜过用辛香燥烈之品C宣畅肺气,在于恢复其宣发肃降之功能D通过治疗肝、脾、肾,或调气血以调理冲任,或直接调理冲任E病在气者,当治气为主,佐以理血;病在血者,当治血为主,佐以理气

问答题阅读下文并回答问题: 送孟东野序(唐) 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鸣者,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。„„从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。将“乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。

填空题病者如热状,烦满,口干燥而渴,其脉反无热,此为(),是()也,当()。

问答题翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。

问答题荀子《修身》篇中说:“非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”请翻译这句话的意思。

单选题“故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”出自()。A《非相篇》B《儒效篇》C《修身篇》

填空题阳明病,自汗出,若发汗,小便自利者,此为(),虽硬不可攻之,当须(),宜()导而通之。

填空题病溢饮者,当发其汗,()主之;()亦主之。

判断题提出“病痰饮者,当以温药和之”的医家是张景岳。()A对B错