问答题“十思”之论所包含的君应自戒自谦与民可载舟覆舟的对应关系。

问答题
“十思”之论所包含的君应自戒自谦与民可载舟覆舟的对应关系。

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相关考题:

民系和方言的关系类似民族和语言的关系,即同一个民系说同一种方言,这种关系是一一对应的。() 此题为判断题(对,错)。

仁政中的君与民的关系,是建筑在()的基础上的A、仁义B、德C、信D、礼

对于位置区LA与基站控制器BSC的关系,以下那种说法不对()。 A.一个BSC必须与一个LA对应B.一个BSC可以包含多个LAC.BSC与LA没有对应关系D.一个LA可包含多个BSC

按照十级分类与五级分类的对应关系,与五级分类关注类对应的是哪些分类?

下列关于君臣关系的表述,观点明显不同于其它三项的是()A.“君使臣以礼,臣事君以忠。”B.“夫民者,唯君者有之,为人臣者助君理之。”C.“君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也。”D.“出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”

安全块与可替换件RIT之间存在一一对应关系。

恪答曰:“昔季文子三思而后行,夫子曰:‘再思可矣。’今君令恪十思,明恪之劣也”以上这段话是诸葛恪给何人的回答?()

在中国传统文化中有着丰富的民本思想,下列名言与作品对应正确的是()A、天视自我民视,天听自我民听——《国语》B、防民之口,甚于防川——《尚书》C、民为贵,社稷次之,君为轻——《孟子》

负载停电操作前,应确认所停()或()与()的对应关系。

“十思”之论所包含的君应自戒自谦与民可载舟覆舟的对应关系。

如果乾卦是君,那对应的坤卦即为()。A、民B、臣C、夫D、地

李世民的民本思想的主要内容有()。A、君权至上B、立君为民C、民养君D、民择君

在深入探讨了“君民”关系后,提出了“君民相依”理论的是()A、李渊B、李世民C、李隆基D、李贽

教化民众时君民关系是怎样的?()A、君民同心B、君民异心C、君主威严D、百姓完全服从

分封制下的君民关系是()。A、舟水关系B、同体关系C、主仆关系D、君臣关系

法律规范所调整的社会关系与法律部门是一一对应的关系。

儒家的“礼”所适用的范围是()。A、君与民B、大共同体C、君与臣D、小共同体内部

下列关于君臣关系的表述,观点明显不同于其它三项的是()A、“君使臣以礼,臣事君以忠。”B、“夫民者,唯君者有之,为人臣者助君理之。”C、“君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也。”D、“出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”

黄宗羲《原臣》指出:“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中,与以往民本思想的不同点是()A、更加强调了君主的作用B、是资产阶级启蒙思想的体现C、认为君民是平等的D、体现了近代民主启蒙思想的气息

对于位置区LA与基站控制器BSC的关系,以下那种说法不对:()。A、一个BSC可以包含多个LAB、一个LA可包含多个BSCC、一个BSC必须与一个LA对应D、BSC与LA没有对应关系

单选题儒家的“礼”所适用的范围是()。A君与民B大共同体C君与臣D小共同体内部

单选题如果乾卦是君,那对应的坤卦即为()。A民B臣C夫D地

单选题在深入探讨了“君民”关系后,提出了“君民相依”理论的是()A李渊B李世民C李隆基D李贽

单选题对于位置区LA与基站控制器BSC的关系,以下那种说法不对:()。A一个BSC可以包含多个LAB一个LA可包含多个BSCC一个BSC必须与一个LA对应DBSC与LA没有对应关系

单选题分封制下的君民关系是()。A舟水关系B同体关系C主仆关系D君臣关系

单选题教化民众时君民关系是怎样的?()A君民同心B君民异心C君主威严D百姓完全服从

填空题恪答曰:“昔季文子三思而后行,夫子曰:‘再思可矣。’今君令恪十思,明恪之劣也”以上这段话是诸葛恪给何人的回答?()