德国哲学家康德提出了关于太阳系起源的（），第一个把自然界看作是发展变化的演化过程。
被看作是现代教育代言人的教育家是（ ）。A. 凯洛夫B. 夸美纽斯C. 康德D. 杜威
哪本书可以被看作文学人类学的开端（）。A、《批评的解剖》B、《金枝》C、《旧约民俗》D、《双重束缚》
“经”是一个在理论体系建构上从现象界到本体界反推的一个逻辑。
被看作“架设由现象界通向本体界的桥梁”的著作是康德的哪一本书？（）A、《纯粹理性批判》B、《审美判断力批判》C、《实践理性批判》D、《判断力批判》
以下哪一本书的是近代教育学的第一本教育学著作（）.A、夸美纽斯的《大教学论》B、赫尔巴特的《普通教育学》C、康德的《康德论教育》D、卢梭的《爱弥儿》
“为道”是指平常的认知方式，它的认识对象是现象界的一切事物。
1781年德国哲学家康德发表了里程碑般的著作（），在这本书中，他深入考察了关于宇宙在时间上是否有开端、空间上是否有极限的问题。
下面属于康德不可知论观点的是（）。A、感觉是我们唯一知道的东西B、人的认识只能停留于现象界，自在之物是认识达不到的C、无物存在D、即使有物存在而又可知，这样的知识也无法传授给别人
佛教所说的“色”对我们能感知的、有形体、能变化的现象界。
单选题以下哪一本书的是近代教育学的第一本教育学著作（）.A夸美纽斯的《大教学论》B赫尔巴特的《普通教育学》C康德的《康德论教育》D卢梭的《爱弥儿》
单选题下面属于康德不可知论观点的是（）。A感觉是我们唯一知道的东西B人的认识只能停留于现象界，自在之物是认识达不到的C无物存在D即使有物存在而又可知，这样的知识也无法传授给别人
单选题被看作“架设由现象界通向本体界的桥梁”的著作是康德的哪一本书？（）A《纯粹理性批判》B《审美判断力批判》C《实践理性批判》D《判断力批判》
单选题被学术界称为“本体论年”的是哪一年（）A1985.0B1986.0C1987.0D1988.0