单选题“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”一句出自()。A《周易》B《道德经》C《论语》D《礼记》

单选题
“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”一句出自()。
A

《周易》

B

《道德经》

C

《论语》

D

《礼记》


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相关考题:

大道之行也,()。 A.天下大同B.天下为私C.天下公私分明D.天下为公

()中提出:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏孤寡独废疾者届有所养。” A.《礼记•礼运•大同篇》B.《论语•里仁》C.《孟子•公孙上》D《列子•汤问》

“大道之行也,天下为公”出自( )A.《尚书》B.《孟子》C.《庄子》D.《礼记》

默写。(7分)(1)正入万山圈子里,____________。(杨万里《过松源晨炊漆公店》)(2)树树皆秋色,____________。 (王绩《野望》)(3)此地一为别,____________。____________,落日故人情。(李白《送友人》)(4)大道之行也,天下为公,选贤与能,____________。 (《礼记?大道之行也》)(5)岑参《白雪歌送武判官归京》运用新奇的比喻,描写雪景的千古名句是:____________,____________。

阅读《大同》中的一段文字,并回答下列问题:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(1)解释这段文字中加画横线的含义。矜:独:分:归:货:弃:(2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。丘之未逮也,而有志焉:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦:故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同:(3)分析概括这段文字中所言大同社会的主要特点。(4)挑出这段文字的排比句,并分析其效果。

“大道之行也,天下为公,选贤与能,是谓大同”出自孔子的()。

下列文字与出处对应错误的是()。A、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋——桃花源记B、山不在高,有仙则名——陋室铭C、晋陶渊明独爱菊——爱莲说D、大道之行也,天下为公——论语

“天下为公,选贤与能,讲信修睦”出自哪一部文献?()A、《尚书》B、《礼记》C、《左传》D、《诗经》

《礼记•礼运》中提到的大同社会的总要求是()A、是谓大同B、选贤与能C、讲信修睦D、大道之行也,天下为公

“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长……”孔子这段描述反映了什么时期的社会福利状况()A、原始社会早期B、原始社会中期C、原始社会较晚期D、奴隶社会

“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”一句出自()。A、《周易》B、《道德经》C、《论语》D、《礼记》

“大道之行也,天下为公”出自《礼记·礼运篇》。

下表所列思想主张中,具有哪些积极元素() “治世不一道,便国不必法古” 天下“定于一” “天下兴亡,匹夫有责” “大道之行也,天下为公” ①社会责任②国家统一 ③改革精神④崇尚实用A、①②B、①②③C、②③D、①③④

“大同”社会最本质的特征是()A、天下为公B、选贤与能C、讲信修睦D、社会安定

翻译:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

翻译:孔子曰:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。”

下列句子中,“之”用作代词,复指前置宾语的一句是()A、寡人之于国也,尽心焉耳矣B、大道之行,天下为公C、老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也D、吾以子为异之问,曾由与求之问

问答题翻译:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

单选题“天下为公,选贤与能,讲信修睦”出自哪一部文献?()A《尚书》B《礼记》C《左传》D《诗经》

单选题下列句子中,“之”用作代词,复指前置宾语的一句是()A寡人之于国也,尽心焉耳矣B大道之行,天下为公C老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也D吾以子为异之问,曾由与求之问

单选题“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长……”孔子这段描述反映了什么时期的社会福利状况()A原始社会早期B原始社会中期C原始社会较晚期D奴隶社会

问答题翻译:孔子曰:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。”

单选题下列文字与出处对应错误的是()。A问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋——桃花源记B山不在高,有仙则名——陋室铭C晋陶渊明独爱菊——爱莲说D大道之行也,天下为公——论语

单选题“大同”社会最本质的特征是()A天下为公B选贤与能C讲信修睦D社会安定

判断题“大道之行也,天下为公”出自《礼记·礼运篇》。A对B错

多选题下列句子中,用了“道”的引申义的有(  )。[2004年真题]A大道之行也,天下为公B通九道,陂九泽C百家之学,时或称而道之D从许子之道,则市贾不贰,国中无伪E任重而道远

填空题“大道之行也,天下为公,选贤与能,是谓大同”出自孔子的()。