论诗倡导“格调”说的作家是() A、郑燮B、沈德潜C、翁方纲D、袁牧
元好问的《论诗三十首》中用“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”来评价某位诗人的诗歌作品，请问这位诗人是谁？
“先生隔垣见人，何必饮上池之水？”出自（）A、黄帝、岐伯之事。B、长桑君、扁鹊之事。C、公乘阳庆、仓公之事。D、涪翁、程高之事。
“论诗宁下涪翁拜。”出自元好问的《论诗三十首·二十八》。请问诗中的“涪翁”指的是谁？
元好问在《论诗》中写了一个喜欢关起门来作诗的苦吟诗人，诗中写道：“传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”请问写的是谁？
李白在《古风》中写道：“世无洗耳翁，谁知尧与跖。”请问诗中的“洗耳翁”指的是谁？
“鉴湖春好无人赋，岸夹桃华锦浪生。”出自元好问的《论诗三十首》。请问“岸夹桃华锦浪生”引用的是哪位诗人的哪首诗？
涪翁的弟子是（）A、程高B、吴普C、郭玉D、樊阿E、文挚
医学上创制“五禽之戏”，开创我国保健体操先河的医生是（）。A、张仲景B、华佗C、淳于意D、涪翁
“豪华落尽见真淳”出自金末元初元好问的《论诗》，它的上句是什么？
从元好问《论诗十三首》论诗绝句看，其诗美追求有： （1）（）。 （2）天然浑成。 （3）（）。
翁方纲论诗倡（）说，主张“为学必以考证为准，为诗必以肌理为准”。
袁枚论诗标举性灵说，与沈德潜的（）、翁方纲的肌理说相抗衡。
元好问在《论诗三十首》第六首中说：“（），文章宁复见为人？千古高情《闲居赋》，争信安仁拜路尘？”批判了晋代诗人（）人格与文格不统一的现象。
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号（）道人，晚号涪翁，黔安居士，八桂老人。
论诗倡导“性灵”说的诗人是（）A、王士祯B、沈德潜C、翁方纲D、袁牧
下列文人雅号中属于陆游的雅号是（）。A、晦翁B、放翁C、醉翁D、涪翁
填空题黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号（）道人，晚号涪翁，黔安居士，八桂老人。
问答题“豪华落尽见真淳”出自金末元初元好问的《论诗》，它的上句是什么？
多选题涪翁的弟子是（）A程高B吴普C郭玉D樊阿E文挚
问答题李白在《古风》中写道：“世无洗耳翁，谁知尧与跖。”请问诗中的“洗耳翁”指的是谁？
单选题清代中叶，论诗主张“肌理说”的是（）。A沈德潜B翁方纲C袁枚D赵翼
问答题元好问在《论诗》中写了一个喜欢关起门来作诗的苦吟诗人，诗中写道：“传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”请问写的是谁？
单选题下列文人雅号中属于陆游的雅号是（）。A晦翁B放翁C醉翁D涪翁
填空题袁枚论诗标举性灵说，与沈德潜的（）、翁方纲的肌理说相抗衡。