科学认知对我们的道德诉求和艺术理想提出了严峻的挑战,但我们无法因此拒绝科学。

科学认知对我们的道德诉求和艺术理想提出了严峻的挑战,但我们无法因此拒绝科学。


参考答案和解析
A

相关考题:

:虽然人类罪恶昭彰,但我们也不能忘记他的艺术的形式--对科学、真理的追求及美的创造与正义的概念等等方面所显露出来的伟大和可敬的特质。每当我们说出人类或人性这两个字眼时,我们便触及到一个“大神秘”;如果我们对这“神秘”已无知觉,那么我们便已经屈服于精神的死亡。上面这段文字中的“神秘”,意思是( )A.拥有艺术。追求科学、真理和正义的人类却罪恶昭彰B.罪恶昭彰的人类竟然与艺术、科学、美和正义等相关联C.人类虽有许多众所周知的罪恶,但仍有伟大可敬的特质D.要忘掉人类的精神罪恶,却不能忘记他伟大可敬的特质

文中“今后科学和美学观要继续发展的道理”正确的一项是A.重大的艺术成就总是给人带来慰藉,而重大的科学成就则并非如此。B.我们解决的问题远没有我们发现得多,我们驰骋过的领域元远没有我们未曾涉足的领域大。C.在探索科学和美学时,大师也会犯错误,有时还是大错误。D.在平衡美学的追求和科学的探讨时,美是探求理论物理学中重要结果的一个指导原则。

文化是指我们在学校所学习道德各种自然科学与人文社会科学知识。() 此题为判断题(对,错)。

不同的语言往往具有不同的语法手段,我们不能因为它们的表现形式不同,而认为语言因此有科学与不科学之分。() 此题为判断题(对,错)。

如果科学追求真理但又不可能得到真理,难免导致不可知论或怀疑论的悲观论调,况且我们一旦得到真理,也就等于宣布科学的终结;但如果科学追求好的理论,我们对科学的看法就非常乐观;现在我们手中有迄今为止最好的理论,但将来还可能有更好的理论来代替它。 根据这段文字我们可得出结论是:A.科学研究不能定位于寻找真理B.改掉对真理的说法是为了让人们对科学的追求保持乐观C.这个世界上是不存在绝对真理的D.人们总是给自己很多藉口来拒绝寻找真理

邓小平明确指出:“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念。”邓小平的这句话意思是说()。 A.理想信念是我们的指路明灯B.理想信念能为我们提供前进动力C.理想信念是我们的奋斗目标D.有科学和不科学的区分

虽然人类罪恶昭彰,但我们也不能忘记他的艺术的形式——以科学、真理的追求及美的创造与正义的概念等等方面所显露出来的伟大的和可敬的特质。每当我们说出人类或人性这两个字眼时,我们便触及到一个“大神秘”;如果我们对这“神秘”已无知觉,那么我们便已经屈服于精神的死亡。 上面这段文字中的“神秘”,意思是( )。A.拥有艺术,追求科学、真理和正义的人类却是罪恶昭彰B.罪恶昭彰的人类竟然与艺术、科学、美和正义等相关联C.人类虽有许多众所周知的罪恶,但仍有伟大可敬的特质D.要忘掉人类的精神罪恶,却不能忘记他伟大可爱的特质

在后现代社会,艺术的概念越来越模糊,“人人都是艺术家”的口号无限地将艺术范围扩张了。从医学和科学角度上,有人说“遗体展览”以惊骇的态度戏弄了艺术,戏弄了艺术传统的美学标准。更有人说此类展览是认知领域的一个探索,它以其道德存在背景所产生的石破天惊的恶趣味和骇人的美感,强迫我们去认识生和死,认识“死非生的对立面,而是生的一部分”。通过这段话,作者想要表达的是( )。A.概念的模糊化使得认知领域的探索深受其害B.“遗体展览”在“艺术”与“科学”之间奔跑C.艺术的无处不在让世人暂时无法接受D.对艺术家来说,超越道德的生死观与艺术观是无法共生的

我们生活的环境中,应科学认知核与辐射,以下说法不正确的是()?A、科学认知是关键B、安全责任需落实C、达标合格放宽心D、辐射安全是小事

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随着科学与艺术的光芒在我们的天边升起,德行也就消逝了。

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著名哲学家康德说,世上有两种东西,我们心中的道德法则和头顶未知的星空,越是拥有对它们历久弥新和不断增长的崇敬之情,就越能充实我们的心灵。这句话告诉我们()A、思想道德修养的升华有利于促进科学文化修养不断提高B、科学文化修养的根本意义在于提升自身的思想道德境界C、一个有高尚道德情操的人,必定是有科学文化涵养的人D、既要提高科学文化修养,又要追求更高的思想道德修养

()指出了科学是个非常复杂的现象,我们无法从某一单一的角度出发去研究它。A、亚里士多德B、西泽修C、波塞尔D、爱因斯坦

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