5、“究天人之际”是司马迁针对“天人关系”这一西汉初年思想界最根本的哲学问题提出的命题。

5、“究天人之际”是司马迁针对“天人关系”这一西汉初年思想界最根本的哲学问题提出的命题。


参考答案和解析
正确

相关考题:

(5)亦欲以究天人之际,______________, 成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,__________。 (司马迁《报任安书》)

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是的名言。A.班固 B.司马迁C.刘醒龙D.司马光 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是 的名言。A.班固 B.司马迁 C.刘醒龙 D.司马光

司马迁在《报任安书》中说,他修史的的宗旨是 “究天人之际,( ),成一家之言”。

提出“究天人之际,通古今之变”治史思想的史学家是( )。A.司马迁B.司马相如C.班固D.司马光

司马迁所说的“究天人之际,通古今之变”具有怎样的意义?试加论述。

“天人之际,合而为一”的提出是由()。A、先秦诸子B、西汉董仲舒C、宋代张载D、汉代司马迁

“通古今之变,究天人之际”是()的创作理想。A、庄子B、苏轼C、司马迁D、司马光

“究天人之际,通古今之变”出自司马迁之口。

"究天人之际,察古今之变"出自谁口()A、司马迁B、孔子C、孟子D、庄子

提出“究天人之际,通古今之变”治史思想的史学家是()。A、司马迁B、司马相如C、班固D、司马光

司马迁修史的宗旨是:“究天人之际,通古今之变,()。”

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是()的名言。A、班固B、司马迁C、刘醒龙D、司马光

填空题司马迁说他编纂《史记》的宗旨,是要“欲以究天人之际,通古今之变,()。”

单选题“通古今之变,究天人之际”是()的创作理想。A庄子B苏轼C司马迁D司马光

填空题司马迁修史的宗旨是:“究天人之际,通古今之变,____。”

单选题提出“究天人之际,通古今之变”治史思想的史学家是(  )。A司马迁B司马相如C班固D司马光

填空题司马迁修史的宗旨是:“究天人之际,(),成一家之言”。

填空题司马迁说他编纂《史记》的宗旨,是要“究天人之际,(),()。”

单选题"究天人之际,察古今之变"出自谁口()A司马迁B孔子C孟子D庄子

问答题司马迁所说的“究天人之际,通古今之变”具有怎样的意义?试加论述。

单选题“天人之际,合而为一”的提出是由()。A先秦诸子B西汉董仲舒C宋代张载D汉代司马迁