41、第四章 物联网把人类生活 （）了，万物成了人的同类A．拟人化B．拟物化C．虚拟化D．实体化
41、第四章 物联网把人类生活 （）了，万物成了人的同类
A．拟人化
B．拟物化
C．虚拟化
D．实体化
参考答案和解析
B
相关考题：
信息社会正在从互联网时代向物联网时代发展。如果说互联网是把人作为连接和服务对象,那么物联网就是将信息网络连接和服务的对象从人扩展到物,以实现( )。 A.万物生长B.万物融合C.万物互联D.通信自由
发展物联网的意义包括:()。 A.物联网的出现和发展能够促使生产方式发生改变B.物联网的出现和发展能够促使生存方式发生改变C.物联网的出现和发展能够促使生活方式发生改变D.物联网的出现和发展能够促使世间万物发生改变
为什么说物联网使人们的生活拟人化了,使万物都成了人的同类:()。 A.人们的行为方式将变得更加简便与智能B.人们在这样的社会环境下可以更为方便地了解物品信息C.物联网的发展更加注重人性化D.人们的生活方式更依赖于网络虚拟环境
对于万物互联与物联网，正确的认识是（）。A、绝大部分的物品已经或者正在与互联网联接B、万物互联是一种发展趋势，但现在还不能真正实现C、物联网通过物品与人之间的互动，将帮助我们构建“大生态系统”，最终实现万物互联D、智能消防的实现有专业的网络，并不以物联网为基础
古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的一次觉醒，是西方人文精神的起源，这种理论是：（）A、万物皆由水而生B、吾尤爱真理C、人是万物的尺度D、知识即美德
表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这个观点应是（）A、水是万物的本原B、感觉即知识C、人是万物的尺度D、知识即美德
古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是（）A、水是万物的本原B、感觉即知识C、人是万物的尺度D、知识即美德
“苏格拉底唤醒了这个真正的良知，因为他并不只是宣布，人是万物的尺度，而且宣布：作为思维者的人是万物的尺度。”下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是（）A、要从自然的角度认识世界B、要关注人的尘世生活C、强调知行合一D、强调人类的理性
科学史家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说，是基于（）A、经典力学将天地运动统一起来，因而人类不该俯视万物B、日心说改变了对宇宙的看法，从而否定了人是“万物之灵”C、相对论弥补了对宏观世界认识的不足，改变了人类认识世界的角度和方式D、进化论认为生物是不断进化和密切相关的，人类并不比其他生物更“尊贵”
单选题关于物联网的说法，错误的是：（）。A万物互联将为我们的生活带来极大便利，节约沟通成本，提升资源利用效率B物联网与互联网存在本质区别，黑客很难攻击到诸如网络摄像头之类的物理设备C物联网是InternetofThings的意思，意即万物互联，是互联网的一部分D物联网中很多设备都是使用着安卓操作系统
单选题智者学派的代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调（）A人类与自然界的关系B人创造了万物C人是唯一可以衡量万物的工具D人的价值