11、据郭沫若研究，甲骨卜辞中记载占卜日期和占卜者的是（）。A．验辞B．占辞C．命辞D．前辞
11、据郭沫若研究，甲骨卜辞中记载占卜日期和占卜者的是（）。
A．验辞
B．占辞
C．命辞
D．前辞
参考答案和解析
正确
相关考题：
殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录，这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平，而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。以下哪项如果为真，最能支持上述结论：A在巫教敬天过程中，天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法B殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准C天文观测的方式受到了巫教敬天的影响D巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展
殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。以下哪项如果为真，最能支持上述结论？A.天文观测的方式受到了巫教敬天的影响B.巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展C.殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准D.在巫教敬天的过程中，天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法
在甲骨文的研究领域，对甲骨文研究作出了重大贡献，被后人称为“甲骨四堂”的四位学者是（ ）。A.王懿荣、刘鹗、董作宾、郭沫若B.罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若C.罗振玉、王国维、董作宾、王懿荣D.刘鹗、罗振玉、郭沫若、王国维
在甲骨文的研究流域，对甲骨文研究作出了重大贡献，被后人称为“甲骨四堂”的四位学者是（）A、王懿荣、刘鹗、董作宾、郭沫若B、罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若C、罗振玉、王国维、董作宾、王懿荣D、刘鹗、罗振玉、郭沫若、王国维
选出说法不准确的选项：（）A、早期历史散文有甲骨文、铜器铭文、《尚书》、《春秋》B、早期历史散文有甲骨卜辞、铜器铭文、《尚书》、《春秋》C、早期历史散文有甲骨卜辞、金文、《尚书》、《春秋》D、早期历史散文有甲骨卜辞、彝器铭文、《尚书》、《春秋》
多选题选出说法不准确的选项：（）A早期历史散文有甲骨文、铜器铭文、《尚书》、《春秋》B早期历史散文有甲骨卜辞、铜器铭文、《尚书》、《春秋》C早期历史散文有甲骨卜辞、金文、《尚书》、《春秋》D早期历史散文有甲骨卜辞、彝器铭文、《尚书》、《春秋》
单选题商朝甲骨文中有卜问天雨、卜禾（谷熟之意）的记载，如“帝令雨足年”。还有王亲自从事农作的记载，如“王黍于南”等。这些卜辞说明（）A商朝是中国原始农业的起源时期B占卜活动主要服务于农业生产C农业生产是商朝重要的经济活动D重农抑商政策从商朝开始推行
名词解释题甲骨卜辞