2、认识事物必须透过现象、抓住本质。拥有深厚的知识，必须从事物的现象开始认识，通过大量的现象顿悟到它的内在本质，这就是各个事物的哲学道理，最终可悟到了万事万物的根本规律。从哲学上可分为低、中、高三个层次，哲学的三层次中，低层次指的是：A．研究某类事物的普遍本质和一般规律B．研究自然界、人类社会和思维发展中一般本质和普遍规律C．研究整个世界最一般的、最普遍的规律D．研究某类事物最一般的、最普遍的规律
2、认识事物必须透过现象、抓住本质。拥有深厚的知识，必须从事物的现象开始认识，通过大量的现象顿悟到它的内在本质，这就是各个事物的哲学道理，最终可悟到了万事万物的根本规律。从哲学上可分为低、中、高三个层次，哲学的三层次中，低层次指的是：
A．研究某类事物的普遍本质和一般规律
B．研究自然界、人类社会和思维发展中一般本质和普遍规律
C．研究整个世界最一般的、最普遍的规律
D．研究某类事物最一般的、最普遍的规律
参考答案和解析
认识的根本住务
相关考题：
“善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸”，古人这句话给我们的哲学启示是( )。A．事物在一定条件下是可以转化的B．要透过现象认识事物的本质C．人可以得于长处，也可以失于长处D．矛盾的主要方面决定事物的本质
人们在认识事物的过程中, 能通过现象发现事物的本质, 这说明( )A. 本质和现象是完全一致的B. 本质和现象没有丝毫联系C. 现象就是本质, 本质直接就是现象D. 本质和现象有同一性, 现象背后都有本质
孔子说：“学而不思则罔。”毛泽东说：“多思出智慧”。这说明（）A.思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用B.把握事物本质和规律必须付出艰辛的劳动，从现象开始C.现象是入门的先导，认识了现象也就认识了本质D.认识事物的本质和规律是一个过程，是整个认识的起点
荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。”荀子的这句话表明（ ）A.一切现象都是事物本质表现B.要善于从整体上把握事物之间的联系，处理好整体和局部关系C.要透过事物现象认识事物的本质D.由于人们易受现象的迷惑，不可能认识事物的本质
孔子曰：“学而不思则罔。”毛泽东说多思出智慧。”这说明（ ）。A.思考在认识事物本质和规律过程中作用非常重大B.实现认识的第一次飞跃，必须占有大量可靠的感性材料 C.把握事物本质和规律必须充分重视人的主观能动性D.认识了事物的现象就等于认识了事物的本质
“刀子嘴豆腐心”，“笑里藏刀”这表明了解一个人，必须（）A、透过假象抓住对真象的认识B、透过现象认识事物的本质和规律C、放弃感性认识或不经过感性认识，直接抓住理性认识D、假象不反映事物的本质
“知人知面不知心”、“刀子嘴豆腐心”“笑里藏刀”，这表明要了解一个人，必须（）A、透过假象抓住对真象的认识B、透过现象抓住对本质的认识C、透过本质抓住对事物假象的认识D、假象不反映事物的本质
荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。荀子的这句话表明（）A、一切现象都是事物本质表现B、要善于从整体上把握事物之间的联系，处理好整体和局部关系C、要透过事物现象认识事物的本质D、由于人们易受现象的迷惑，不可能认识事物的本质
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，清朝龚自珍这句名言经常被人们用来表达对压制人才的不满。人才既有格又无格，拘泥于一格会压制人才；没有一定的格，无法把握人才的标准。从哲学上看就是（）A、既要着重抓住主要矛盾，又不忽视次要矛盾B、既要看到事物的共性，又要重视事物的个性C、既要认识事物的现象，又要看到事物的本质D、既要尊重规律，又要突破规律
“善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸”古人这句话给我们的哲学启示是（）A、事物在一定条件下是可以转化的B、要透过现象认识事物的本质C、人可以得于长处，也可以失于长处D、矛盾的主要方面决定事物的本质
单选题荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。荀子的这句话表明（）A一切现象都是事物本质表现B要善于从整体上把握事物之间的联系，处理好整体和局部关系C要透过事物现象认识事物的本质D由于人们易受现象的迷惑，不可能认识事物的本质
问答题怎样才能通过事物的现象认识它的本质？