“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”的“其”指代的都是（）。（选一）A．非B．泰C．常D．道
“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”的“其”指代的都是（）。（选一）
A．非
B．泰
C．常
D．道
参考答案和解析
道
相关考题：
问之以是非而观其志，__________之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其__________，告之以祸难而观其__________，醉之以酒而观其__________，临之以利而观其__________，期之以事而观其__________。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．穷，勇，性，廉，信，识B．穷，识，勇，性，廉，信C．穷，勇，信，性，识，廉D．穷，性，识，勇，信，廉
在下文横线处填入的词语．最为恰当的一项是( )。问之以是非而观其志，_____之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其_____，告之以祸难而观其_____，醉之以酒而观其_____，临之以利而观其_____，期之以事而观其___()A．穷，勇，性，廉，信，识B．穷，识，勇，性，廉，信C．穷，勇，信，性，识，廉D．穷，性，识，勇，信，廉
阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答24-26小题。有问之，对日：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉!”作者以种树为喻，意在揭露怎样的社会时弊?（2分）
《大学》中说“正心修身，齐家治国平天下”“欲平天下者必先治其国，欲治国者必先齐其家，欲先齐家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。这表明（）A、加强科学文化修养和思想道德修养是一个永无止境的过程B、思想道德的差异反映人们世界观、人生观、价值观的差异C、只有在不断地改造主观世界的过程中，追求更高的思想道德目标，才会有所成就D、只要具有较高的思想道德修养水平，就能治理国家，平定天下
“欲平天下者必先治其国，欲治国者必先齐其家，欲先齐家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。《大学》中的这一观点告诉我们（）A、加强科学文化修养是一个无止境的过程B、思想道德的差异反映人们价值观的差异C、必须不断改造主观世界，追求更高的思想道德目标D、具有较高的思想道德修养水平，就能治国平天下
《大学》中说：“正心修身齐家治国平天下。”“欲平天下者必先治其国，欲治其国者必先齐其家，欲先齐家者必先修己身，欲先修身者必先正其心。”这表明（）A、加强知识文化修养和思想道德修养是一个永无止境的过程B、思想道德的差异反映了人们的世界观、人生观、价值观的差异C、只有在不断改造主观世界的过程中，追求更高的思想道德目标，才会有所成就D、只要具有较高的思想道德修养水平，就能治理国家、平定天下
《大学》中说：“正心修身齐家治国平天下”。“欲平天下者必先治其国，欲治国者必先齐其家，欲齐家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。这表明（）A、加强思想道德修养是一个无止境的过程B、思想道德的差异反映人们世界观、人生观、价值观的差异C、只有在不断地改造主观世界的过程中，追求更高的思想道德目标，才会有所成就D、只要具有较高的思想道德修养水平，就能治理国家，平定天下
《种树郭橐驼传》中采用了大量的对比，以下说法错误的是（）。A、以郭橐驼善于种树与他植者不善种树进行对比B、郭橐驼能“顺木之天，以致其性”，而他植者却使“木之性日以离”C、郭橐驼种树“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，而他植者“根拳而土易”D、他植者“爱之太殷，忧之太勤”与“长人者好烦其令”
“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。【道德经第一章】”将上段文字翻译成现代文。
“故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色”，这段文字重点是讲（）。A、选人B、察人C、用人D、控人
单选题“故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色”，这段文字重点是讲（）。A选人B察人C用人D控人
问答题“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。【道德经第一章】”将上段文字翻译成现代文。
问答题翻译：圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。