与中原地区的经济文化的交流促进了拓跋鲜卑的经济的发展,社会的进步。促进了拓跋鲜卑经济上从原始游猎生活向草原游牧生活的过渡,加速了拓跋鲜卑政治上从原始的氏族社会向阶级社会过渡。

与中原地区的经济文化的交流促进了拓跋鲜卑的经济的发展,社会的进步。促进了拓跋鲜卑经济上从原始游猎生活向草原游牧生活的过渡,加速了拓跋鲜卑政治上从原始的氏族社会向阶级社会过渡。


参考答案和解析
西汉

相关考题:

城市出现在()。A.原始社会B.奴隶社会C.从奴隶社会向封建社会的过渡时期D.从原始社会向奴隶社会的过渡时期

拓跋弘是哪个民族的政治改革家()A.鲜卑B.女真C.汉D.蒙古

反映了父系氏族社会逐步解体,原始社会逐步向奴隶社会过渡的历史特征是 ________文化。

北魏孝文帝改革,把姓氏“拓跋”改为A. 鲜卑B. 胡C. 元D. 蒙

北魏建立者是鲜卑拓跋氏,其开国皇帝是:()A.拓跋珪B.拓跋宏C.拓跋焘D.拓跋嗣

根据下列材料,按要求完成教学设计任务。材料一:《义务教育历史课程标准(2011年版)》规定,通过北魏孝文帝改革,初步理解民族交往、交流、交融对中华民族发展的意义。材料二:课文摘录:北魏孝文帝的改革措施迁都以前,孝文帝就进行了政治、经济改革;迁都以后,进一步实行改革,主要的措施包括:在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语;官员及家属必须穿戴汉族服饰:将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏,把皇族由姓拓跋改为姓元;鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻;采用汉族的官制、律令:学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气等。这些措施促进了民族融合。要求:根据《义务教育历史课程标准(2011年版)》要求和课文内容,设计出相关的教学过程,包括教学环节、教师活动和学生活动,并说明设计意图。

黑龙江省的文化源流可归结为鲜卑文化、渤海文化、金源文化和满族文化。其中,揭示北魏祖先拓跋鲜卑起源的是北魏孝文帝四年派中书侍郎在石室壁上刊刻的祝文。

荷马史诗反映了()时期古希腊的社会生活。A奴隶制社会B原始公社制向奴隶社会制过渡C奴隶制向封建社会过渡D原始公社制

城市出现在()A、原始社会B、奴隶社会C、从奴隶社会向封建社会的过渡时期D、从原始社会向奴隶社会的过渡时期

简述从原始社会过渡到奴隶社会是历史发展中的进步。

北魏建立者是鲜卑拓跋氏,其开国皇帝是:()A、拓跋珪B、拓跋宏C、拓跋焘D、拓跋嗣

鲜卑人发展的趋向是:()A、向西沿着草原发展B、向南发展进入中原地区C、C、B都是D、D、B都不是

早期人类的经济生活经历了由原始()向原始锄耕农业过渡的发展历程,由被动地接受自然界提供的生存条件到主动地从自然界中获取食物的过程。

拓跋鲜卑

拓跋弘是哪个民族的政治改革家()A、鲜卑B、女真C、汉D、蒙古

判断题鲜卑族原是生活在长江流域的一支原始部族。东汉初年,鲜卑族中的拓跋部开始南迁,进入蒙古大草原。A对B错

单选题拓跋弘是哪个民族的政治改革家()A鲜卑B女真C汉D蒙古

单选题公元2世纪中叶,鲜卑民族中涌现出一位勇健而有智略的首领,他统一了鲜卑诸部,建立了一个强大的军事部落联盟,他是(  )。A阿史那土门B拓跋C檀石槐D达延汗

单选题荷马史诗反映了()时期古希腊的社会生活。A奴隶制社会B原始公社制向奴隶社会制过渡C奴隶制向封建社会过渡D原始公社制

单选题北魏孝文帝下诏:“魏之先出于黄帝,以土为德,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物元也,宜改姓元氏。”这可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是( )。A提高拓跋氏的政治地位B改变鲜卑族的生活习惯C确立北魏皇族的正统地位D实现鲜卑族与汉族的平等

多选题在内蒙古地区发现的乌兰察布盟墓群反映出了鲜卑族(  )的历史特点。A拓跋鲜卑贫富的进一步分化B拓跋鲜卑于中原汉文化的密切联系C拓跋鲜卑已过定居生活并且不断封建化D说明拓跋鲜卑已进入较高的社会发展阶段

单选题拓跋鲜卑迁都平成,正式即皇帝位,北魏成为北方一个强大的政权是在(  )。A公元386年B公元398年C公元396年D公元393年

单选题北魏建立者是鲜卑拓跋氏,其开国皇帝是:()A拓跋珪B拓跋宏C拓跋焘D拓跋嗣

名词解释题拓跋鲜卑

填空题()是鲜卑祖先所采取的住所形式。位属大兴安岭阿里河地区的(噶仙)就是拓跋鲜卑祖先居住的“旧墟石室”。

多选题魏晋南北朝时期,辽东先后被(  )占领。A公孙氏B鲜卑慕容氏C鲜卑拓跋氏D冯跋E高句丽

填空题拓跋鲜卑所建立的()连接着汉唐两座中国封建文明高峰,是北方少数民族在中原建立的第一个政权。

填空题早期人类的经济生活经历了由原始()向原始锄耕农业过渡的发展历程,由被动地接受自然界提供的生存条件到主动地从自然界中获取食物的过程。