根据本讲,“我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地,而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃田地”由()提出。 A、李镇西B、曾国藩C、汪新波D、姚鸿昌
我国演讲理论的奠基之作是《演讲学大纲》,作者是邹忌。() 此题为判断题(对，错)。
我国演讲学的起步期是()A.春秋战国时期B.五四时期C.隋唐五代D.清末明初
我国演讲理论的奠基之作是杨炳乾撰写的()A.雄辩术原理B.口才要诀C.演讲学大纲D.方言学
新中国成立后，“演讲学”成为各类学校的开设课程。()
在宋辽金兴亡的过程中，他们争夺的核心地区是（）A.幽云之地B.关南之地C.澶州之地D.登州之地
在关于学校萌芽的传说中，有一种学校的名称是“庠”，这个场所是（ ）A.实施乐教之地B.实施生活教育之地C.实施德育之地D.实施礼仪教育之地
以传诵《吠陀》经为幼儿教育的主要内容的是（）。A古印度婆罗门教B古印度佛教C古希伯来D古埃及
演讲学以（）为研究对象，研究（），探讨演讲方法和技巧，是一门社会科学。
正因为演讲学具有（）和（）的特点，因而它具有很强的实践性。
传播学又称（）A、演讲学B、理论学C、社会学D、新闻学
“尼德兰”的含义是（）A、低洼地带B、风车之地C、牧草之地
果树每年有一次萌芽和多次萌芽之分。但不论是一次萌芽或多次萌芽，均以由休眠或相对休眠过渡到营养生长期的萌芽最为整齐。
在宋辽金兴亡的过程中，他们争夺的核心地区是（）A、幽云之地B、关南之地C、澶州之地D、登州之地
填空题演讲学以（）为研究对象，研究（），探讨演讲方法和技巧，是一门社会科学。
单选题以传诵《吠陀》经为幼儿教育的主要内容的是（）。A古印度婆罗门教B古印度佛教C古希伯来D古埃及
单选题传播学又称（）A演讲学B理论学C社会学D新闻学
单选题西方人文精神开始于对神主宰世界的否定。请回答早期的人文精神萌芽于（）A古希腊文明B古罗马文明C秦汉文明D古印度文明
单选题在宋辽金兴亡的过程中，他们争夺的核心地区是（）A幽云之地B关南之地C澶州之地D登州之地
填空题正因为演讲学具有（）和（）的特点，因而它具有很强的实践性。