理解人的本质,必须把人放在现实的、具体的社会关系中去考察。()

理解人的本质,必须把人放在现实的、具体的社会关系中去考察。()


参考答案和解析
C 人生价值包括两个方面:一是个人对社会的责任和贡献;二是社会对个人的尊重和满足。前者可称为人的社会价值,后者可称为人的自我价值。故应选C。

相关考题:

人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,这表明( )A.人的本质是具体的,不是抽象的B.人的本质是后天的,不是先天的C.人的本质在阶级社会是有阶级性的,不是超阶级的D.人的本质是变化的,不是不变的

人是一切社会关系的总和,对人的行为的认识和考察要放在一定的社会关系中去。() 此题为判断题(对,错)。

马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点方法,揭开了人的本质之谜。他指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一论断说明()。 A、任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人B、社会属性是人的本质属性C、认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示D、人的本质是一切社会关系的总和

马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。其内涵有( )。A.人的本质是单个人所固有的抽象物B.人的本质在于人的社会性C.人的本质是具体的、历史的D.人的本质形成于人的各种社会关系中

党的先进性是具体的、历史的,理解党的先进性必须( )。A. 放到推动当代中国先进生产力的发展中去考察B. 放到推动当代中国先进文化的发展中去考察C. 放到维护和保护社会稳定、人民团结的局面中去考察D. 放到维护和实现最广大人民的根本利益中去考察E. 要看党在推动历史前进中的实际作用

如何理解人的本质是社会关系的总和?

人的本质在现实性上是一切社会关系的总和,是指( )。A.人的本质在于人的社会劳动实践性B.人的本质在于人有理性C.以生产关系为基础的一切社会关系的总和D.阶级社会中人的本质表现为阶级性E.人的本质在于人有感觉

马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”.其内涵有(  )A.人的本质是单个人所固有的抽象物B.人的本质在于人的社会性,是形成于人的各种社会关系中C.人的本质是自由D.人的本质是具体的、历史的

社会历史的主体是人,古今中外的哲学家都各自从不同的维度探讨过人的本质问题,马克思曾指出,“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,这句话的内涵是A.人的本质是抽象的、孤立的B.人的本质在于人的社会性C.人的本质形成于人的各种社会关系中D.人的本质是具体的、历史的

人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,这是因为( )A.人的本质归根到底是由他在物质生产关系中所处的地位决定的B.人的本质是其各种社会关系的简单相加C.人是生活于现实的具体的社会关系之中的人,现实的社会关系决定着人的本质D.人的本质只有通过社会关系才能表现出来,而且是在不同的社会关系中表现出来的E.人的本质是随着社会关系的发展而发展的

人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,这表明()A.人的本质是共同的B.人的本质是变化的C.人的本质是后天的D.人的本质是不变的E.人的本质是现实的、具体的

对人的本质正确的理解是()。A、人的本质是现实的、具体的B、人的本质是由社会关系决定的C、一切社会关系的“总和”是诸多社会关系的简单相加D、人的本质随着历史的发展而发展

费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。(理解说明题)

社会历史的主体是人,古今中外的哲学家都各自从不同的维度探讨过人的本质问题,马克思曾指出,“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,这句话的内涵是()A、人的本质是抽象的、孤立的B、人的本质在于人的社会性C、人的本质形成于人的各种社会关系中D、人的本质是具体的、历史的

人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。下列观点符合这一界定的有()A、人的本质是后天的B、人的本质是具体的C、人的本质是可变的D、人的本质是永恒的

将儿童放在现实的社会关系中,放在社会为其提供自主活动的条件,又压抑其自主活动的矛盾中去研究,这种研究角度是()。A、哲学B、心理学C、社会学D、教育学

人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,这是因为()。A、人的本质是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成B、人是生活于现实的具体的社会关系之中的人,现实的社会关系决定着人的本质C、人的本质只有通过社会关系才能表现出来,而且是在不同的社会关系中表现出来的D、人的本质是随着社会关系的发展而发展的

马克思关于人的本质观,有以下特点()A、强调人的社会性B、人具有自然力和生命力C、人是社会的产物,但人不是消极的客体D、把劳动当作人的本质E、反对把人的本质看成单个人所固有的抽象物,强调在现实上考察、认识人

人的本质,在现实性上是一切社会关系的总和。这句活正确吗?为什么?

多选题对人的本质正确的理解是()。A人的本质是现实的、具体的B人的本质是由社会关系决定的C一切社会关系的“总和”是诸多社会关系的简单相加D人的本质随着历史的发展而发展

问答题费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。(理解说明题)

问答题如何理解人的本质是社会关系的总和?

多选题人的本质在现实性上是一切社会关系的总和,是指()A人的本质在于人的社会劳动实践性B人的本质在于人有理性C以生产关系为基础的一切社会关系的总和D阶级社会中人的本质表现为阶级性

多选题人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,这是因为()。A人的本质是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成B人是生活于现实的具体的社会关系之中的人,现实的社会关系决定着人的本质C人的本质只有通过社会关系才能表现出来,而且是在不同的社会关系中表现出来的D人的本质是随着社会关系的发展而发展的

多选题人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。下列观点符合这一界定的有()A人的本质是后天的B人的本质是具体的C人的本质是可变的D人的本质是永恒的

多选题马克思关于人的本质观,有以下哪些特点?()A人是社会的产物,但人不是消极的客体B强调人的社会性C把劳动当作人的本质D人具有自然力和生命力E反对把人的本质看成单个人所固有的抽象物,强调在现实上考察、认识人

单选题将儿童放在现实的社会关系中,放在社会为其提供自主活动的条件,又压抑其自主活动的矛盾中去研究,这种研究角度是()。A哲学B心理学C社会学D教育学

多选题马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。其内涵有(  )。A人的本质是单个人所固有的抽象物B人的本质在于人的社会性C人的本质是自由D人的本质形成于人的各种社会关系中E人的本质是具体的、历史的